[] [] طــــــــور ذاتــــــــــك [] []

1. #لا تخبر أحداً بأسرارك، لأن بعضها ذنوب وبعضها أخطاء و بعضها زلات، سيمر العمر و تنساها و لكنها ستظل حية في عقول الآخرين، سيتذكرونها و يذكرونك بها، بعضهم سيذكرها ليغطي بها زلاته و الأغلب لا يتقبل فكرة أن الإنسان يتغير للأفضل. 

 2. #لا تخبر أحداً عن المشاكل التي تمر بها، لأن نصفهُم لن يهتم و النصف الآخر سيكون سعيداً لأنك تملكها

 3. #لا تخبر أحداً عن يدك التي تؤلمك، لأنه سيأتي يوماً و يعرف كيف يلويها و لا عن سر دمعتك لأنه سيعرف كيف يبكيها.

 4. #لا تخبر أحداً عن قيمته الحقيقية في قلبك و لا تعطي كُل الحب دفعة واحدة فالبعض إن إمتلكك أهملك.

 5. #لا تخبر أحداً عن أحلامك، لأنّ الأحلام أيضاً تتعرض للسرقة و أيضاً لكي لا تُصاب بخيباتِ الأمل علناً فهي أكثر إيلاماً.

 6. #لا تخبر أحداً بما تُريد من هذه الحياة فليس الجميع يتمنى لك الخير.

[] [] هنــود السيلنام [] []

هنود السيلنام الأصليين بأمريكا اللاتينية، أثناء نقلهم عن طريق البحر للعرض فى أوروبا فى حدائق حيوان بشرية فى نهاية القرن الـ19. التقطت هذه الصورة سنة 1899، لكن نقل مجموعات من هنود السيلنام بدأ فى 1889، بإذن من الحكومة التشيلية لنقل 11 شخص للعرض فى أوروبا. كان شعب السيلنام، يعيش فى منطقة بتاغونيا المعزولة، بين الأرجنتين وشيلي، واكتشف الأوروبيون شعب السيلنام، من خلال نار مخيماتهم، التي كانت تظهر من بعيد. كان عددهم صغيرا لا يزيد عن 3 آلاف نسمة، حسب إحصائهم سنة 1896، وكانوا يتكلمون لغة تسمى «تشون» ويعملون بالصيد، والجمع، ويتمتعون بطول القامة، والقوة البدنية، والقدرة على التكيف، وتجنبوا الاتصال أو التعامل مع المستعمرين الأسبان، الذين استولوا على الكثير من مواردهم الغذائية وقتلوا الكثير من الحيوانات، التي كان يتغذى عليها السيلنام، كما أقاموا مزارع خراف واسعة على أراضي السيلنام. ولم يستطع هنود السيلنام، فهم مسألة الملكية الخاصة التي فرضها الأسبان على مزارعهم، فكانوا يصطادون الخراف من أجل الغذاء، وهو الأمر الذي رآه الأسبان قطعا للطريق، فبدأوا يهاجمونهم ويرسلون إليهم العصابات المسلحة لتقتلهم، وتأتي بآذانهم كدليل على القتل. فى الربع الأخير من القرن الـ19" تم إرسال ثلاث مجموعات من هنود منطقة بتاغونيا إلى أوروبا، حيث تم عرضهم فى حدائق الحيوان البشرية، بعد وزنهم وقياسهم وتصويرهم، وكان يتم عرضهم على الجمهور من 6 إلى 8 مرات يوميًا، وكانت الرعاية الصحية سيئة، ولهذا لم يستطع بعضهم التحمل فماتوا قبل الوصول إلى أوروبا. عام 1919 كان عدد هنود سيلنام 297 شخصًا، ثم انخفض إلى 25 بحلول سنة 1945. عام 1974 توفيت "أنجيلا لويج" آخر هندية من هنود سيلنام، وانقرضت لغة تشون.

[] [] شـق فى الحـــائط [] []

النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها. أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس. وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات لم تطلع عليها عين ولم تطأها قدم ومن فوقها يستوي الإله الخالق على عرشه يُدبّر كل هذه الأكوان ويُهيمن عليها من أكبر مجرة إلى أصغر ذرة. كل هذا يعلمه الإنسان على وجه الحقيقة.. ومع ذلك فما أكثر الناس أشباه النمل الذين يعيشون سُجناء محصورين كل واحد مُنغلِق داخل شق نفسه يتحرك داخل دائرة محدودة من عدة أمتار ويدور داخل حلقة مفرغة من الهموم الذاتية تبدأ وتنتهي عند الحصول على كسرة خبز ومضاجعة امرأة ثم لا شيء وراء ذلك.. رغم ما وهب الله ذلك الإنسان من علم وخيال واختراع وأدوات وحيلة وذكاء ورغم ما كشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل. أكثر الناس بالرغم من ذلك قواقع و سلاحف ونمل كل واحد يغلق على نفسه قوقعته أو درقته أو يختبيء داخل جحر مظلم ضيق من الأحقاد والأضغان والأطماع والمآرب و نرى آخر مغلولًا داخل رغبة أكّالة في الانتقام والثأر يصحو وينام ويقوم في قمقم من الكوابيس لا يعرف لنفسه خلاصًا ولا يُفكّر إلا في الكيفية التي ينقض بها على غريمه لينهش لحمه ويشرب دمه. و نرى آخر قد غرق في دوامة من الأفكار السوداوية أغلق على نفسه زنزانة من الكآبة واليأس والخمول. ولكن العالم واسع فسيح. وإمكانيات العمل والسعادة لا حد لها وفُرص الاكتشاف لكل ما هو جديد ومذهل ومدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثًا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر. ولماذا يسرق الناس بعضهم بعضًا ولماذا تغتصب الأمم بعضها بعضًا والخيرات حولها بلا حدود والأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها. ولماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون تُوحي بإله عادل لا يخطيء ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء. لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا ونتأمل. لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب. لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجرب أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل و غرق في الطين ونُسلّم قيادتنا للخنزير في داخلنا. لماذا نُسلّم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلًا. لماذا أكثرنا نمل وصراصير .. ؟! .. مقال : شق في الحائط من كتاب : الروح والجسد. للدكتور / مصطفى محمود (رحمه الله)

معلقة امرئ القيس ( من الطويل )

1) قِفا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبيبٍ ومَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخولِ فَحَوْمَلِ

 2) فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها لِما نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْأَلِ

 3) تَرَى بَعَرَ الآرامِ فِي عَرَصاتِها وَقِيْعـانِها كَأَنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ

 4) كَأَنِّي غَداةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا لَدَى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنْظَلِ

 5) وُقُوْفًا بِها صَحْبي عَلَّي مَطِيَّهُـمْ يَقولونَ لا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّـلِ

 6) وَإِنَّ شِفـائِيَ عَبْـرَةٌ مُهَراقَـةٌ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ

 7) كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهـا وَجـارَتِها أُمِّ الرَّبابِ بِمَأْسَـلِ

 8) إِذا قامَتا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُما نَسِيْمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيّا القَرَنْفُلِ

 9) فَفاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبابَةً عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِيَ مِحْمَلِي

 10) أَلا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صالِـحٍ وَلا سِيَّما يَوْمٍ بِدارَةِ جُلْجُـلِ

 11) وَيَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذارَى مَطِيَّتِـي فَيا عَجَبًا مِنْ كُوْرِها المُتَحَمَّـلِ

 12) فَظَلَّ العَذارَى يَرْتَمِيْنَ بِلَحْمِها وَشَحْمٍ كَهُدّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّـلِ

 13) وَيَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْـزَةٍ فَقالَتْ لَكَ الوَيْلاتُ إِنَّكَ مُرْجِلِي

 14) تَقُولُ وَقَدْ مالَ الغَبِيْطُ بِنا مَعًـا عَقَرْتَ بَعِيْرِي يا امْرَأَ القَيْسِ فَانْزِلِ

 15) فَقُلْتُ لَها سِيْرِي وَأَرْخِي زِمامَـهُ وَلا تُبْعـِدِيْنِي مِنْ جَناكِ المُعَلَّـلِ

 16) فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ وَمُرْضِـعٍ فَأَلْهَيْتُهـا عَنْ ذِي تَمائِمَ مُحْـوِلِ

 17) إِذا ما بَكَى مِنْ خَلْفِها انْصَرَفَتْ لَهُ بِشِـقٍّ وَتَحْتِي شِقُّها لَمْ يُحَـوَّلِ

 18) وَيَوْماً عَلَى ظَهْرِ الكَثِيْبِ تَعَـذَّرَتْ عَلَـيَّ وَآلَـتْ حَلْفَةً لَمْ تَحَلَّـلِ

 19) أَفاطِـمَ مَهْلاً بَعْضَ هَذا التَّدَلُّـلِ وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي

 20) وَإِنْ تَكُ قَدْ سَـاءَتْكِ مِنّي خَلِيقَـةٌ فَسُلِّـي ثِيـابِي مِنْ ثِيابِكِ تَنْسُـلِ

 21) أَغَـرَّكِ مِنّي أَنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي وَأَنَّـكِ مَهْما تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ

 22) وَما ذَرَفَـتْ عَيْناكِ إِلّا لِتَضْرِبِـي بِسَهْمَيْكِ فِي أَعْشارِ قَلْبٍ مُقَتَّـلِ

 23) وَبَيْضَـةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِها غَيْرَ مُعْجَـلِ

 24) تَجاوَزْتُ أَحْراسًا إِلَيْها وَمَعْشَـرًا عَلَيَّ حِراصًا لَوْ يُسِرُّوْنَ مَقْتَلِـي

 25) إِذا ما الثُّرَيّا فِي السَّماءِ تَعَرَّضَتْ تَعَـرُّضَ أَثْناءِ الوِشاحِ المُفَصَّـلِ

 26) فَجِئْتُ وَقَدْ نَضَّتْ لِنَوْمٍ ثِيابَهـا لَـدَى السِّتْرِ إِلّا لِبْسَةَ المُتَفَضِّـلِ

 27) فَقالـَتْ: يَمِيْنُ اللهِ مَا لَكَ حِيْلَةٌ وَما إِنْ أَرَى عَنْكَ الغِوايَةَ تَنْجَلِـي

 28) خَرَجْتُ بِها تَمْشِي تَجُرُّ وَراءَنا عَلَـى أَثَرَيْنا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّـلِ

 29) فَلَمّا أجَزْنا ساحَةَ الحَيِّ وَانْتَحَـى بِنا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي حِقافٍ عَقَنْقَلِ

 30) هَصَرْتُ بِفَوْدَي رَأْسِها فَتَمايَلَـتْ عَلَيَّ هَضِيْمَ الكَشْحِ رَيّا المُخَلْخَـلِ

 31) مُهَفْهَفَـةٌ بَيْضاءُ غَيْرُ مُفاضَةٍ تَرائِبُها مَصْقُولَةٌ كَالسَّجَنْجَــلِ

 32) كَبِكْرِ المُقاناةِ البَياضِ بِصُفْرَةٍ غَذاها نَمِيْرُ الماءِ غَيْرُ المُحَلَّــلِ

 33) تَـصُدُّ وَتُبْدِي عَنْ أَسِيْلٍ وَتَتَّقي بِـناظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِـلِ

 34) وَجِـيْدٍ كَجِيْدِ الرِّئْمِ لَيْسَ بِفاحِـشٍ إِذا هِـيَ نَصَّتْـهُ وَلا بِمُعَطَّــلِ

 35) وَفَـرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أَسْوَدَ فاحِــمٍ أَثِيْـثٍ كَقِـنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِــلِ

 36) غَـدائِرُهُ مُسْتَشْزِراتٌ إِلَى العُــلا تَضِلُّ العِقاصُ فِي مُثَنًّى وَمُرْسَــلِ

 37) وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالجَدِيْلِ مُخَصَّــرٍ وَسَـاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ المُذَلَّــلِ

 38) وَتُضْحِي فَتِيْتُ المِسْكِ فَوْقَ فِراشِهـا نَؤُوْمُ الضُّحَى لَمْ تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّـلِ

 39) وَتَعْطُـو بِرَخْصٍ غَيْرَ شَثْنٍ كَأَنَّــهُ أَسارِيْعُ ظَبْيٍ أَوْ مَساوِيْكُ إِسْحِـلِ

 40) تُضِـيْءُ الظَّلامَ بِالعِشاءِ كَأَنَّها مَنارَةُ مُمْسَى راهِـبٍ مُتَبَتِّــلِ

 41) إِلَى مِثْلِها يَرْنُو الحَلِيْمُ صَبابَــةً إِذَا ما اسْبَكَرَّتْ بَيْنَ دِرْعٍ وَمِجْـوَلِ

 42) تَسَلَّتْ عَماياتُ الرِّجالِ عَنِ الصِّبا وَلَيْـسَ فُؤادِي عَنْ هَواكِ بِمُنْسَـلِ

 43) أَلّا رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُـهُ نَصِيْـحٍ عَلَى تَعْذالِهِ غَيْرِ مُؤْتَــلِ

 44) وَلَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَهُ عَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ لِيَبْتَلِــي

 45) فَقُلْـتُ لَهُ لَمّا تَمَطَّـى بِصُلْبِـهِ وَأَرْدَفَ أَعْجازًا وَناءَ بِكَلْكَــلِ

 46) أَلا أَيُّها اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ أَلا انْجَلِــي بِصُبْحٍ وَما الإِصْباحُ مِنْكَ بِأَمْثَــلِ

 47) فَيا لَكَ مِنْ لَيْلٍ كَأَنَّ نُجومَهُ بِكُلِّ مَغارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بِيَذْبُلِ

 48) كَأَنَّ الثُّرَيّا عُلِّقَتْ في مَصامِها بِـأَمْراسِ كَتّانٍ إِلَى صُمِّ جَنْــدَلِ

 49) وَقِـرْبَةِ أَقْـوَامٍ جَعَلْتُ عِصامَهــا عَلَى كاهِـلٍ مِنِّي ذَلُوْلٍ مُرَحَّــلِ

 50) وَوَادٍ كَجَـوْفِ العَيْرِ قَفْرٍ قَطَعْتُــهُ بِـهِ الذِّئْبُ يَعْوِي كَالخَلِيْعِ المُعَيَّــلِ

 51) فَقُلْـتُ لَهُ لَمّا عَوَى:إِنَّ شَأْنَنا قَلِيْلُ الغِنَى إِنْ كُنْتَ لَمّا تَمَــوَّلِ

 52) كِلانا إِذا ما نالَ شَيْئًا أَفاتَـهُ وَمَنْ يَحْتَرِثْ حَرْثِي وَحَرْثَكَ يَهْـزَلِ

 53) وَقَـدْ أغْتَدِي وَالطَّيْرُ فِي وُكُناتِها بِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوابِدِ هَيْكَــلِ

 54) مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعًا كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ

 55) كُمَيْتٍ يَزِلُّ اللِّبْـدُ عَنْ حالِ مَتْنِـهِ كَما زَلَّـتِ الصَّفْـواءُ بِالمُتَنَـزِّلِ

 56) عَلَى الذَّبْلِ جَيّاشٍ كَأَنَّ اهْتِزامَهُ إِذا جاشَ فِيْهِ حَمْيُهُ غَلْيُ مِرْجَـلِ

 57) مِسَحٍّ إِذا ما السّابِحاتُ عَلَى الوَنَى أَثَرْنَ الغُبـارَ بِالكَـدِيْدِ المُرَكَّـلِ

 58) يَزِلُّ الغُلامُ الخِفُّ عَنْ صَهَـواتِهِ وَيُلْوِي بِأَثْوابِ العَنِيْـفِ المُثَقَّـلِ

 59) دَرِيْرٍ كَخُـذْرُوفِ الوَلِيْـدِ أمَرَّهُ تَتَابُعُ كَفَّيْـهِ بِخَيْـطٍ مُوَصَّـلِ

 60) لَهُ أَيْطَـلا ظَبْـيٍ وَساقا نَعـامَةٍ وَإِرْخاءُ سَرْحانٍ وَتَقْرِيْبُ تَتْفُـلِ

 61) ضَلِيْعٍ إِذا اسْتَـدْبَرْتَهُ سَدَّ فَرْجَـهُ بِضافٍ فُوَيْقَ الأَرْضِ لَيْسَ بِأَعْزَلِ

 62) كَأَنَّ عَلَى المَتْنَيْنِ مِنْهُ إِذا انْتَحَـى مَدَاكَ عَرُوسٍ أَوْ صَلايَةَ حَنْظَـلِ

 63) كَأَنَّ دِماءَ الهَادِياتِ بِنَحْـرِهِ عُصارَةُ حِنّاءٍ بِشَيْـبٍ مُرَجَّـلِ

 64) فَعَـنَّ لَنا سِـرْبٌ كَأَنَّ نِعاجَـهُ عَـذارَى دَوارٍ فِي مُلاءٍ مُذَيَّلِ

 65) فَأَدْبَرْنَ كَالجَزْعِ المُفَصَّـلِ بَيْنَـهُ بِجِيْدِ مُعَمٍّ فِي العَشِيْرَةِ مُخْـوِلِ

 66) فَأَلْحَقَنا بِالهادِياتِ وَدُوْنَـهُ جَواحِرُها فِي صرَّةٍ لَمْ تَزَيَّلِ

 67) فَعادَى عِداءً بَيْنَ ثَوْرٍ وَنَعْجَـةٍ دِراكًا وَلَمْ يَنْضَحْ بِماءٍ فَيُغْسَـلِ

 68) فَظَلَّ طُهاةُ اللَّحْمِ مِنْ بَيْنِ مُنْضِجٍ صَفِيـفَ شِواءٍ أَوْ قَدِيْرٍ مُعَجَّـلِ

 69) وَرُحْنا يَكادُ الطَّرْفُ يَقْصُرُ دُوْنَـهُ مَتَى ما تَـرَقَّ العَيْـنُ فِيْهِ تَسَفَّـلِ

 70) فَباتَ عَلَيْـهِ سَرْجُهُ وَلِجامُـهُ وَباتَ بِعَيْنِـي قائِمًا غَيْرَ مُرْسَـلِ

 71) أَصاحِ تَرَى بَرْقًا أُرِيْكَ وَمِيْضَـهُ كَلَمْـعِ اليَدَيْنِ فِي حَبِيٍّ مُكَلَّـلِ

 72) يُضِيْءُ سَنَاهُ أَوْ مَصَابِيْحُ راهِـبٍ أَمالَ السَّلِيْـطَ بِالذُّبالِ المُفَتَّـلِ

 73) قَعَدْتُ لَهُ وَصُحْبَتِي بَيْنَ ضـارِجٍ وَبَيْنَ العـُذَيْبِ بُعْدَما مُتَأَمَّـلِ

 74) عَلَى قَطَنٍ بِالشَّيْمِ أَيْمَنُ صَوْبِـهِ وَأَيْسَـرُهُ عَلَى السِّتارِ فَيَذْبُـلِ

 75) فَأَضْحَى يَسُحُّ الماءَ حَوْلَ كُتَيْفَةٍ يَكُبُّ عَلَى الأَذْقانِ دَوْحَ الكَنَهْبَلِ

 76) وَمَـرَّ عَلَى القَنّانِ مِنْ نَفَيانِـهِ فَأَنْزَلَ مِنْهُ العُصْمَ مِنْ كُلِّ مَنْـزِلِ

 77) وَتَيْماءَ لَمْ يَتْرُكْ بِها جِذْعَ نَخْلَـةٍ وَلا أُطُمًا إِلّا مَشِيْدًا بِجِنْـدَلِ

 78) كَأَنَّ ثَبِيْـرًا فِي عَرانِيْـنِ وَبْلِـهِ كَبِيْـرُ أُناسٍ في بِجادٍ مُزَمَّلِ

 79) كَأَنَّ ذُرَى رَأْسِ المُجَيْمِرِ غُـدْوَةً مِنَ السَّيْلِ وَالغُثّاءِ فَلْكَةُ مِغْـزَلِ

 80) وَأَلْقَى بِصَحْـراءِ الغَبِيْطِ بَعاعَـهُ نُزُوْلَ اليَمانِي ذِي العِيابِ المُحَمَّلِ

 81) كَأَنَّ مَكَاكِيَّ الجِـواءِ غُدَيَّةً صُبِحْنَ سُلافًا مِنْ رَحيقٍ مُفَلْفَـلِ

 82)كَأَنَّ السِّباعَ فِيْهِ غَرْقَى عَشِيَّـةً بِأَرْجائِهِ القُصْوَى أَنابِيْشُ عُنْصُـلِ

[] أهم المواقع و الروابط اللي تفيد الطلبة و الباحثين []

لمن يبحث عن كتب عربية أو اجنبية فى جميع التخصصات.. مواقع تحتوى على ملايين الكتب pdf لكافة لتخصصات ويتميزبالتحميل المباشر ..مواقع مفيدة جدا للباحثين

 – موقع بوك بون (bookboon) العالمي لتحميل الكتب المجانية في مختلف التخصصات.. http://bookboon.com/fr 

– الموقع العلمي لجامعة باث البريطانية، حمل ما تشاء مجانا بصيغة pdf.. http://opus.bath.ac.uk/

 – الموقع العلمي لكلية لندن الجامعة University College of London يحتوي على رسائل جامعية وبحوث مجانية في مختلف التخصصات.. http://discovery.ucl.ac.uk/

 – هذا الرابط تنجم تحمل منه كل رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراة التي نوقشت في جامعة أوهايو الأمريكية مجانًا.. https://etd.ohiolink.edu/pg_1?0

 – مكتبة جامعة ميونخ Munich University Library المكتبة فيها 11595 رسالة جامعية مجانية قابلة للتحميل بصيغة pdf. https://edoc.ub.uni-muenchen.de/ 

– لتنزيل الكتب العلمية والمقالات من خلال Library Genesis http://www.libgen.io/ لطلاب مشاريع التخرج والدراسات العليا ماجستير ودكتوراة .. 

– موقع يعرفك بآخر الأبحاث الجديدة في مجالك https://www.semanticscholar.org/ 

– من أهم المواقع المفيدة لأي باحث علمي هو Google scholar https://scholar.google.com.eg/ – قاعدة تحتوي على أكثر من 5000 مذكرة ماجستير دكتوراة PDF بالعربية http://theses.univ-batna.dz/index.php… 

– موقع رائع لتحميل الاطروحات و الدراسات العليا مجانا بصيغة PDF https://www.fichier-pdf.fr/ – 100 ألف كتاب للتحميل المجاني في جميع التخصصات بصيغة pdf https://www.digitalbook.io/

 – هذا الموقع من اكثر وأهمها التي يمكن أن يستفيد منها مستخدم الكمبيوتر والانترنت في تنزيل وتحديث برامجه وتطبيقاته .. http://www.softpedia.com/

 – موقع جديد يوفر لك أكثر من 100 الف كتاب مجاني في مختلف المجالات والتخصصات ..كتب رقمية وصوتية .. https://www.digitalbook.io/ افتح الرابط واكتب كلمات مفتاحية لبحثك أو عنوان رسالتك وستجد ما يسرك بأكثر من لغة https://core.ac.uk/

 – هذا رابط لـ ” 2,304,433″ كتاب من مكتبات أشهر الجامعات الأمريكية.. https://archive.org/details/americana

 – هذا رابط فيه 145,903 كتاب من مكتبة الكونجرس الأمريكي.. https://archive.org/details/library_of_congress… 

– هذا فيه 399,113 كتاب من مكتبات أشهر الجامعات الأوروبية.. https://archive.org/details/europeanlibraries…

 – هذا رابط يحتوي على 523,302 كتاب من مكتبات أشهر الجامعات الكندية.. https://archive.org/details/toronto… 

– هذا فيه 108,135 كتاب من مكتبات أشهر باقي الجامعات العالمية الشرقية.. https://archive.org/details/universallibrary 

– رابط اخر فيه 79,192 كتاب من مكتبات عربية مختلفة https://archive.org/details/opensource_Arabic

[] أنت مطرود من العمل []

هذه من أجمل القصص لكل شخص طرد من عمله . التحق شاب أمريكي يدعى " والاس جونسون " بالعمل في ورشه كبيره لنشر الأخشاب، وقضى الشاب في هذه الورشة أحلى سنوات عمره، حيث كان شابا قويا قادرا على الأعمال الخشنة الصعبة. وحين بلغ سن الأربعين وكان في كمال قوته، وأصبح ذا شأن في الورشة التي اشتغل بها لسنوات طويلة ولكن فوجئ برئيسه في العمل يبلغه أنه مطرود من الورشة وعليه أن يغادرها نهائيا بلا عودة. في تلك اللحظة خرج الرجل إلى الشارع بلا هدف، وبلا أمل وتتابعت في ذهنه صور الجهد الضائع الذي بذله على مدى سنوات عمره كله، فأحس بالأسف الشديد وأصابه الإحباط واليأس العميق وأحس كما قال وكأن الأرض قد ابتلعته فغاص في أعماقها المظلمة المخيفة. لقد أغلق في وجهه باب الرزق الوحيد، وكانت قمة الإحباط لديه بأن ليس لديه ولد وزوجته شيء من مصادر الرزق غير أجرة العمل من ورشة الأخشاب، ولم يكن يدري ماذا يفعل. وذهب إلى البيت وابلغ زوجته بما حدث، فقالت له زوجته ماذا نفعل؟ فقال: سأرهن البيت الصغير الذي نعيش فيه وسأعمل في مهنة البناء وبالفعل كان المشروع الأول له هو بناء منزلين صغيرين بذل فيهما جهده، ثم توالت المشاريع الصغيرة وكثرت وأصبح متخصصاً في بناء المنازل الصغيرة. وفى خلال خمسة أعوام من الجهد المتواصل أصبح مليونيراً مشهورا. إنه " والاس جونسون " الرجل الذي أنشأ وبنى سلسله فنادق "هوليدي إن". أنشأ عدداً لا يحصى من الفنادق وبيوت الاستشفاء حول العالم. يقول هذا الرجل في مذكراته الشخصية، لو علمت الآن أين يقيم رئيس العمل الذي طردني، لتقدمت إليه بالشكر العميق لأجل ما صنعه لي فَعندما حدث هذا الموقف الصعب تألمت جدا ولم أفهم لماذا، أما الآن فقد فهمت إن الله شاء أن يغلق في وجهي باباً ليفتح أمامي طريقا أفضل لي ولأسرتي الحكمة دوماً لا تظن أن أي فشل يمر بحياتك هو نهاية لك .. فقط فكر جيداً وتعامل مع معطيات حياتك، وابدأ من جديد بعد كل موقف ♥ فالحياة لا تستحق أن نموت حزناً عليها لأنه باستطاعتنا أن نكون أفضل بوجود العزيمة والإصرار.

[] فيلم اسمه ( In time ) []

قصته غريبة وأحداثه تكاد تكون قليلة لكن فيه "رسالة" عبقرية ومخيفة وواقعية إلى حد الذعر في وقت واحد !! الفيلم بدأ بأن الأنسان عمره الحقيقي مُسجل على الذراع الأيسر ( لكل الأبطال ولجميع المشاركين بالفيلم ) حيث يحرص المخرج على أن يريك الثواني والدقائق والساعات كيف تستنفذ من عمرك .. والمرعب في الفكره استعمالهم العمر في التعاملات المادية بدل المال !! بمعنى إنهم عندما يحصلوا على متطلباتهم الحياتية اليومية يقوموا بالسداد عن طريق الوقت المتبقي من عمرهم الموجود على ذراعهم.... مثلاً من يحتاج شراء أي شيئ يجب أن يستغني عن ٣٠ دقيقة او ساعة او يوم مقابل أن يحصل على هذا الشيء أو لو رغب في استعمال المواصلات فيجب أن يفرغ من ساعة اليد المسجل فيها " عمره " من أجل الوصول للمكان الذي يريد حيث لا يوجد أي تعامل بالنقود التعامل بالعمر فقط لا غير. وأضاف المؤلف في شيء من الواقعية يشبه واقع الحياة تماماً .. ان هذه الساعة الرقمية الخاصة بالعمر يوجد فيها طبقية (فقراء العمر وأغنياء العمر ..) أي أنه هناك أشخاص لديهم عمر زمني أكثر من 100سنة وآخرين عايشين اليوم بيومه مجرد ما ينتهي وقتهم يموتوا .. أحد المشاهد يظهر البطل وهو ينتظر أمهُ على المحطة ليمنحها من يده بعض الساعات والايام كي يلحقها قبل أن تموت لأنه كان متبقي من عمرها ساعة ونصف وبطارية العمر لديها ستنتهي حيث ستموت بشكل تلقائي .. عندما استقلت الام الباص قاصده ابنها قال لها السائق سيدتي الإيجار يعادل استهلاك ساعتين من عمرك.. ولا تملكين سوى ساعة ونصف فقط فنظرت للناس حولها نظرة حيرة ورجاء، لكن لم يكترث أحد منهم ولم يمنحها أحد عدة دقائق من عمره .. نزلت الأم وبدأت الجري مسرعة لمقابلة ابنها الذي قرر ان يهبها عشر سنوات من رصيد عمره المسجل على ذراعه حباً بها. من بعيد شاهدا بعض وقاما بالجري باتجاه بعض والدقائق تعد والثواني تجري ومجرد ان وصلوا لبعض وحضنت ابنها وقعت بعدها وماتت لاستنفاذها آخر ثانيه من عمرها .. أكثر مشهد مؤلم في الفيلم كله .. نظرة السيدة للناس في الباص وهم يتجاهلوا حيرتها، كان ممكن لأي شخص أن يمنحها دقائق من عمرهُ تساعدها للحصول على عشر سنوات اضافيه على حساب ابنها الرائع ، ولكن في الواقع لا أحد يستطيع أن يمنحك العمر .. الفيلم أوصل رسالة عظيمة جدا : مهما صنعت في حياتك من حسنات أو سيئات، من شرور أو خيرات لبني البشر.. حينما تقع وتفشل أو تمر بأزمة ما، لن تجد أحد بجانبك ولن تجد إنسان يمنحك لحظة من عمره تسترجع فيها نفسك وقدراتك في محاولة للنجاح، لن تجد أحد يضحي ويمنحك دقائق من عمره في سبيل أن تتخطى أزمتك وتتعافى .. يوم ما ستقع وتنتهي بطاريتك وتوشك صلاحيتك على النفاذ، لن ينقذك إلا نفسك وسعيك واجتهادك وحلمك .. شخصين فقط سيكونا على أتم الاستعداد لتفريغ بطارية عمرهم من أجل أن تعيش انت وتحقق احلامك " أمك وأبوك " .. الوحيدين المستعدين لمنحك دقائق وساعات لانهم يعتبرونك الأحق بكل دقيقة من حياتهم..... إنها الفطرة والمحبة المنقوله بطريقة الوراثية في الدم .. إياك أن تضيع دقيقة من حياتك في العبث والحسرة والحزن والانتقام والندم على شيء.. اي أحد منا مرسوم على ذراعه ساعة موجود بها بطارية عمره وهو يراقب الثواني والأيام تتراجع أمام عينيه كان سيراجع حساباته بشدة. الوقت عامل أساسي نحن نفقده بسهولة.