قــصـة قديمة " امبــراطــور اليــابـان"

يحكى ان كان هناك إمبراطور في اليابان، يقوم بإلقاء قطعة نقدية قبل كل حرب يخوضها، فإن جاءت "صورة" يقول للجنود : سننتصر، وإن جاءت "كتابة" يقول لهم : سوف نُهزم. والملفت في الأمر أن هذا الرجل لم يكن حظه يوماً كتابة، بل كانت دوماً القطعة تأتي على الصورة، وكان الجنود يقاتلون بحماس حتى ينتصروا. مرت السنوات وهو يحقق الانتصار تلو الأخر، حتى تقدم به العمر فجاء ت لحظاته الأخيرة وهو يحتضر، فدخل عليه ابنه الذي سيكون إمبراطوراً من بعده وقال له : يا أبي، أريد منك تلك القطعة النقدية، لأواصل وأحقق الانتصارات. فأخرج الإمبراطور القطعة من جيبه، فأعطاه إياها فنظر الابن الوجه الأول فكان صورة، وعندما قلبه تعرض لصدمة كبيرة، فقد كان الوجه الأخر صورة أيضا!.. وقال لوالده : أنت خدعت الناس طوال هذه السنوات!.. ماذا أقول لهم الآن!.. أبي البطل مخادع؟!.. فرد الإمبراطور قائلا : لم أخدع أحدا.. هذه هي الحياة، عندما تخوض معركة يكون لك خياران : الخيار الأول : الانتصار، والخيار الثاني : الانتصــار!.. الهزيمة تتحقق اذا فكرت بها، والنصر يتحقق اذا وثقت به! العبره : لا نتغلب على هموم الحياة بالحظ، ولكن بالثقـة بالله وارادة النفـس. وكما يقول أحد الحكماء : ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه ،فكر دائما فيما "يسعدك".. وابتعد دائما عما "يقلقك"

" لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها "

الشيخ الحويني بيحكي انه لما دخل المعتقل ، وكان بيدخلهم برتقال ف الزيارات ، فبيقشر عشان ياكل وهيرمي القشر عادي ، ف الموجدين قالوله لأ ؟ ، هنا القشر بيتاكل يا مولانا ؟ ف الشيخ استنكر الأمر وبعدين جرب يتذوقه ، سبحان الله كان لذيذ فعلا ؟ واستمر على كده فترة الاعتقال كلها .. اما خرج الشيخ وقعد مع اهل بيته ف بياكلو " برتقال " وبيرمو القشر عادي ؟ ف الشيخ انكر عليهم ده وقالهم القشر مش بيترمي ده لذيذ جدا ، ومسك برتقالة وبياكلها بقشرها ك بيان عملي ، لكنه مستحملش مرارتها والقاها من فمه ؟ اما بتقع في مصيبة او بلاء ف حياتك، ربنا بيهئ ليك من اسباب اللطف والمعونة ما يجعلك تصبر وتتحمل ما كنت تعتقد انك مستحيل أن تطيقه ؟ واما بتنتهي أيام البلاء وتأتي أيام العافية والعِوض الجميل، بتتذكر أيام الله وألطافه هذه وتقول: " سبحان من أعاننا على ما ظننا ألا طاقة لنا به " وافتكر كده كام محنة مصيرية ف حياتك اعتقدت انها هتكسرك ومش هتكمل بعدها ، ودلوقتي بتفتكرها وبتقول " الحمد لله جبرني وسترني " إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء.. " لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها، سيجعل الله بعد عسر يسرا "

[] [] منتهى أمارة.. الفلسطينية التي هزمت الاحتلال [] []

تحكى قائلة :غرستُ الأقصى في قلبي فدما في شراييني، غدت روحي محلقة فوق رباه بحنيني، يا كل العالم فلتسمع بُرعم الفلسطيني، أنا لن أبيع ترابه أنا لن أخون ديني.. مسرى الرسول ومعراجه سيبقى حقي ويقيني سأذود عنه بعقيدتي وأحمل روحي بيميني.. قم يا أخي واحمل سلاحك وادفع الظلم المرير، واهتف باسم الله مكبرا زلزل بها الطاغي الأثيم، واقرأ الأنفال مهللا تفتح لك جنان النعيم، سندق القيد يا أقصى ونُعلي الصرح المتين وندخلها بإذن الله بعز عزيز وذل ذليل، وعْدُ الإله لمن أطاعه ووعدُ الله حق ويقين". عندما خطّت السيدة الفلسطينية منتهى أمارة هذه الكلمات ولم يتجاوز عمرها 14 عاما، لم تكن تعلم أن طريق رباطها في الأقصى لاحقا سيكون محفوفا بالمخاطر والتضحيات الكثيرة. ولدت عام 1973 في مدينة أم الفحم بالداخل الفلسطيني المحتل، وترعرعت في كنف أسرة متدينة وعائلة ممتدة تفانت في إعلاء كلمة الحق ونصرة المسجد الأقصى، فلم يكن غريبا عليها أن تسلك طريق الرباط وهي ابنة شقيقة شيخ الأقصى رئيس الحركة الإسلامية في الداخل المحتل رائد صلاح. أنهت دراستها الإعدادية وتزوجت لاحقا بالشيخ محمد أمارة بقرية زلفة المجاورة لمدينتها، وكثفت منذ ذلك الحين زياراتها للمسجد الأقصى في تسعينيات القرن الماضي. لم يمنعها الانغماس بمسؤوليات الأمومة مع أبنائها الستة من التوجه للقدس يومين في الأسبوع للرباط في المسجد الأقصى وأداء الصلوات الخمس في رحابه. ارتباط روحاني تقول منتهى للجزيرة نت "كبرتُ مع الأقصى وراقبت عن كثب المخاطر المحدقة به، ومع ظهور منصات التواصل الاجتماعي أخذت على عاتقي توثيق الانتهاكات ونشرها على صفحتي في فيسبوك، ومع انطلاق خدمة البث المباشر بدأت باستخدامها لتعريف المتابعين بمعالم الأقصى ومصلياته وتقديم معلومات وافية عنه". هذا النشاط لم يرق لسلطات الاحتلال التي بدأت بملاحقتها منذ عام 2013. وتجاوز عدد الاعتقالات حتى الآن عشرة تخللها إبعاد عن المسجد الأقصى كل مرة، وكان آخرها قبل يومين أثناء أدائها الصلاة في محيط مصلى باب الرحمة. تضيف منتهى "أنا منقبة لكنهم باتوا يعرفوني جيدا ويناديني الضباط باسمي.. أنا شاهدة على تصاعد عنف الشرطة بحق كل من يوجد في منطقة باب الرحمة، ومنذ تصاعد استهدافها أصبحت أحضر وأصلي بها دائما.. ذلك ما أغاظهم لأن المستوطنين يمرون من المكان ويدعون أن وجودي يضايقهم ويعيق عمل الشرطة". ورغم الاعتقال الأخير الذي نجم عنه إبعاد لسبعة أيام على أن تعود منتهى للتحقيق الأسبوع القادم لتتسلم قرارا جديدا بالإبعاد عن الأقصى يُرجّح أن تكون مدته ستة أشهر، إلا أنها تقول إن ذلك يزيدها قوة وثباتا لإكمال طريق الحق الذي اختارته منذ عقود. وانتشر على منصات التواصل مقطع فيديو أثناء تجمع عناصر من شرطة الاحتلال حول منتهى أثناء أدائها للصلاة، ورغم محاولتهم سحلها قبل إنهاء الركعة الأخيرة، بقيت ثابتة على الأرض ترفع سبابة يدها اليمنى وتنهي التشهد والصلاة الإبراهيمية. وفي لحظة إنهائها للصلاة، انفجرت غاضبة في وجه الشرطة غير آبهة بالاعتقال. وقالت لدى اقتيادها إلى مركز التحقيق "لن ننحني.. لن ننكسر.. الأقصى لنا.." إنهم سينهزمون وسيرحلون "وسنبقى إن شاء الله" ثم أردفت وقالت للشرطيتين اللتين تقتادانها "يلا زي العروس زفوني". ملاحقات مستمرة لم تلاحق منتهى في السنوات الأخيرة داخل باحات الأقصى وعلى أبوابه لعرقلة دخولها فحسب، بل لاحق الاحتلال شركات السياحة التي كانت تقلها والنساء بالحافلات من الداخل المحتل إلى المسجد الشريف، حتى اضطررن للتوجه بمركباتهن الشخصية إلى القدس رغم بعد المسافة. تقول منتهى "مهما ضيقوا علي لن أترك الأقصى لأن ارتباطي به وجداني.. لا يمكنني وصف علاقتي به، هو بالفعل كالدم الذي يسري في شراييني.. قبل عام سافرت وزوجي إلى تركيا وعندما أتى اليوم الذي أتوجه به إلى الأقصى وأنا هناك شعرت بغصة عميقة وتمنيت لو تحملني طائرة من هناك وتهبط بي في ساحاته". لم تخلُ التحقيقات المتتالية التي تعرضت لها منتهى من سؤالها عما إذا كانت تتلقى تعليمات من أحد في إشارة لخالها الشيخ رائد صلاح، لكنها واظبت كل مرة على ترديد الإجابة ذاتها بالقول إنها تعتبره قدوتها ورمز قوة لكل حر أبي وهو تاج على رأس الأمة لما يقوم به من دور، لكنها تفعل ما تفعله من أجل الأقصى وفقا لمعتقدها بضرورة تسخير طاقاتها لنصرة هذا المكان وإحيائه. وعلى وقع هاتفها الذكي تصدح أنشودة "والله لن أنسى مسجدنا الأقصى.. وقبة الصخرة تبكي من الحسرة تقول يا رباه يا واهب الحياة بعونك اللهم اكتب لنا النصر". ودّعنا أمارة التي تلقب نفسها بالمقدسية وهي تردد أمنيتها باكية "اللهم استخدمني ولا تستبدلني في خدمة مسرى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم".

[] [] تستحـق القـراءة [] []

ضاع حذاء طفل في البحر ...فكتب الطفل على الشاطئ هذا البحر لص ...!!! وليس ببعيد منه كان رجل صياد وقد اصطاد الكثير من السمك فكتب على الشاطئ إن هذا البحر كريم ..!! وغرق شاب في البحر ..فكتبت أمه على الشاطئ ..إن هذا البحر قاتل ..!! ورجل عجوز اصطاد لؤلؤة من البحر ..فكتب على الشاطئ إن هذا البحر سخي ..!! ثم جاء الموج العالي فمسح كل ماكتب على الشاطئ ..واستمرت الحياة .... لذلك لا تشغل بالك بكل مايقوله الناس فالكل يقول مايصل لذهنه فقط امسح الخطأ لتستمر الأخوة ...ولا تمسح الأخوة ليستمر الخطأ ... عندما تتعرض لإساءة لا تفكر في أقوى رد ...بل في أحسن رد ... عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم حتى لاتصبح مثلهم ففي النهاية أخلاقك هي الوحيدة التي تعمر طويلا من بعدك

[] [] من أجمل ما قال عنترة في حب عبلة [] []

*اتاني طيف عبلة في المنامي فقبلني ثلاثا في اللثام 

*وودعني فأودعني لهيبا أستره ويشعل في عظامي 

*ولو انني اخلو بنفسي وأطفي بالدموع جوى غرامي 

 *أيا ابنت مالك كيف التسلي وعهد هواك من عهد الفطام 

*وكيف اروم منك القرب يوما وحول خباك اساد الاجام

 *وحق هواك لا دويت قلبي بغير الصبر يا بنت الكرام 

*الى ان ارتقي درج المعالي بطعن الرمح او ضرب الحسام 

 *انا العبد الذي خبرت عنه رعيت جمال قومي من فطامي

 *اروح من الصباح الى مغيب وارقد بين اطناب الخيام 

*اذل لعبلة من فرط وجدي واجعلها من الدنيا اهتمامي 

*وامتثل الاوامر من ابيها وقد ملك الهوى مني زمامي 

 *رضيت بحبها طوعا وكرها فهل احظى بها قبل الحمام 

*وان عابت سوادي فهو فخري لاني فارس من نسل حام 

*ولي قلب اشد من الرواسي وذكري مثل عرف المسك نامي 

*ومن عجبي اصيد الاسد قهرا وافترس الضواري كالهوام 

*وتقنصني ظبا السعدي وتسطو علي مها الشربة والخزام 

*لعمر ابيك لا اسلو هواها ولو طحنت محبتها عظامي 

*عليك ايا عبيلة كل يوم سلام في سلام في سلام

[] [] لمــاذا خلق الله الحشرة ؟؟!! [] []

سئلت ذات مرة .. لماذا خلق الله الحشرة ؟؟!! ولقد فكرت حين ذاك وقلت في نفسي ربما لو أخذنا رأي الحشرة لقالت .. ولماذا خلق الله الانسان..؟ ولو تأملنا الكون لوجدنا أن الله خلق لكل شئ آفة تعتدي عليه . خلق القطن وخلق دودة القطن وخلق النبات وخلق الجراد وخلق الأسنان وخلق سوس الأسنان وخلق العين وخلق الرمد وخلق الانف وخلق الزكام وخلق الثمرة وخلق العفن وخلق الحديد وخلق الصدأ وخلق الإنسان وخلق معه جيشاً من الأعداء لاغتياله من بق وبراغيث وبعوض وذباب وديدان وميكروبات وسل وجذام وتيفوس وكوليرا.. والله لم يحاول إخفاء هذه الحقيقة وانما أعلنها في كتابه على أنها أمر مراد مقصود ، فقال جل شأنه... ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ في كَبَدٍ) - (٤) البلد أي في مكابدة وعناء .. فالله لم يرد بالدنيا أن تكون دار سلام وإنما أرادها أن تكون دار عناء وكفاح وشد وجذب بين أضداد .. أراد أن يمتحن كل شئ فيسلط عليه ضده ، وأن يُبتلى كل شئ بنقيضه ..