Social Icons

الخميس، 17 مايو، 2012

أغانى .......لها معنى

كلمات أغنية ( قطر الحياة)
http://www.youtube.com/watch?v=fyj14J-g43o&feature=player_embedded



في كل لفه عقرب ساعة

عمري بيتسرسب بيعدى

الناس والدنيا بتتغير

حتى الحديد بيصدى

وأنا الوحيد واقف مكانى ثابت

في ناس اختارت سكة صابت

ناس تانية اختارت سكة خابت

احساس قاسي وصعب

لما الناس تشوفك فاشل

ابوك وامك واخواتك وصحابك

شايفينك عاطل

قوم يابنى اسعى وحاول

والله غلبت احاول

ياما حاولت و قبل ما الجون ما ييجي يطلع فاول

معنديش مهارة وحتى كوسة

وحوستى حوسة

ودوست بعد اخر البنزين بدوسة

في كل مقابلة شغلانة يتقالى لف نفسك

شهادتك معادتشي جامدة

اي حيط وخدلك بوسة

رجعت فلاش باك حسبت سنين عمري 30 سنة

لقيت حسبت تانى وتالت واتخضيت

ببص في المراية كم شعراية بيضة لقيت

وابويا هو الى لسة بيصرف ع البيت

بتعامل من عيلتى على انى عالة

وحالتى حالة ثقتى بنفسي راحت

النجاح بقى استحالة

نفسي اهرب من نفسي ومن حالتى و من عيلتى

ومن الدنيا

نفسي القى دنيا تانية اهرب ليها ولا حتى ثانية

وفي يوم قالهالى صاحبي

والى يدلك عالطريق

ميفدش صاحب غير صاحبو اسمع من الصديق

قالى في قعدة ضرب حلوة باليل عاملينها

سالتو هاش ضحك وقالى بيسة

قولتله لا منها

قالى متخافش مش ممكن تدمن من اول شكة

اقنعنى بالليل فعلا شكيت اول شكة

مفاصلي ساحت وارتاحت وروحى راحت

بكلم نفسي من جوة وبرغي من برة ساكت

همومي شبه تاهت والرؤية بهات في باهت

كل مشكلة كانت عندى في الدنيا ماتت وتاهت

عدت ساعات في ثانية لقيت الصحبة قايمة

دخلت بيتى وش الفجر عيلتى كانت نايمة

دفنت نفسي تحت البطانية جسمى مثلج

نمت في اقل من ثانية نومت واحد مبنج

...

قطر الحياة بيعدى بسرعة سنة في سنة في سنة

وانا زي مانا من لما كان عندى سنة

هى هى الحياة

هو هو دة انا

زهقت .. طهقت من الحياة

...

فقت ورجعت تانى للواقع والعكننة

عدى النهار بطيئ كانو كم شهر وسنة

نفسي النهار يعدى بسرعة واضرب تانى

ارجع ملك زمانى وابعد عن العالم

خلونى اضرب معاهم وكل يوم اتعزم

خلاص دخلت السكة والطريق بيترسم

فاجئنى صاحبي في يوم قالهالى في وشي خف تعوم

اجيب فلوس منين ليا وليك نضرب كل يوم

شخشخ جيبك يا مان قعدتنا دي تكون محروم

من النهاردة مفيش درة بلاش مفهوم..مفهوم ؟؟؟

روحت وتانى يوم في معاد الضرب جسمى اتكهرب

كراكيب في ظهري ومناخيري سايلة وبتسرب

عاوز اضرب منين اجيب فلوس منين اجيب فلوس !!

بدأت استلف من كل الى اعرفه وادوس

وحتى اخواتى خدت منهم ياما فلوس دروس

كلو كرهنى وبيهرب منى ......

50 جنيبه في 50 في 100 في 100

بسرق يوماتى فلوس من البيت وكلو شك فيا

نزلت بيعت كل حاجة جتلى في يوم هدية

خلصت فلوسي لحد ف يوم ما جتنى يوم فكرة هى هى

ذهب امى موبايل اختى لاب توب اخويا

سرقتهم نزلت اهرب من البيت وقفنى ابويا

حاول يمنعنى مسكنى من ايدى جامد

زقيته اتخبط في الحيط بصلي ازاي ابنو واذيتو

خد منى كل حاجة و تربس الباب غضب

ساعتها طلبت اغرب حاجة ممكن تطلب

عاوز فلوس حالا ياما هرتكب جريمة

اتهمنى بالجنون وادانى كام شتيمة

ببان كل الاوض بتتفتح عيلتى بتتفرج لسة بيستوعبو

يمكن ده جد يمكن بيهرج

سحبت بنت اختى 3 سنين ناحية شباك

هاتو الفلوس لارميها فجأة زاد الارتكاب

امى بكت بحرقة قدامى فقت ثوانى

رمتلى فلوس وبصوت عالى مشوفش وشك تانى

امشي ملكش ام يا ابغض من شيطانى

اخدت الفلوس ومشيت مش راجع بيتى تانى

.....

قطر الحياة بيعدى بسرعة سنة في سنة في سنة

وانا زي مانا من لما كان عندى سنة

هى هى الحياة

هو هو دة انا

زهقت وطهقت من الحياة

...

سبت كل اهلى وصحابي بقيت وحيد

منين اجيب فلوس لازم القى طريق جديد

فجأة افتكرت جار من سنى ساكن لوحدو طول عمرو

ابوه ف اعارة بره مصر و شهرى فلوس يبعتلو

شديته زي ما اتشديتت انا لنفس الطريق

لقيت مصدر فلوس جديد وبيت و ايد صديق

نضرب سوا في بيته بفلوسه ملناش ظهور

شقى سنين ابوه خلص في اربع شهور

وفي ليلة بنضرب جاتلو مكالمة مصدقهاش

ابوه عرف ان ابنو بيسرقو اتنقل انعاش

كل عصب في جسمى توتر زودت الجرعة

الجرعة المعتادة خلاص مبقتش بتاُثر

شريط حياتى بيتعرض اكبر في اكبر

ضربت السم في عروقي زودت اكتر و اكتر

نفسي افنى واخلص من الدنيا زي المية اتبخر

كمان زودت سنة جسمى كلو اتلون اصفر

صاحبي اتفزع قام واتسرع

مالك اصفر ليه يا جدع

جسمك عرقان وبتترعش زي الى من الحية اتلدغ

رغم انى غرقان في العرق جسمى مثلج موجوع وجع

من خضتى جيت اسلب طولي جسمى على الرض اترزع

جسمى رافض لكل امر منى القوة اتهدت

والدنيا بتظلم تدريجى واحدة واحدة اسودت

اخر لقطة في حياتى شوفتها كانت ماساة

صاحبي مرعوب وبيراقب فراقي للحياة

....

قطر الحياة بيعدى بسرعة سنة في سنة في سنة

وانا زي مانا من لما كان عندى سنة

هى هى الحياة

هو هو دة انا

زهقت وطهقت من الحياة

...

تقدر تقول مليت انا

عمري بسرعه انتهي ..

رجعت شريط حياتي

ملقتش فيه حاجه عدله تتذكرلي عملتها

حياتي راحت مني راحت مني كلها ضيعتهاا

ندمان علي كل لحظه غامقة في يوم انا عشتها !

يارب اديني فرصه تاني ارجع للحياة

همشي في طريق صح لحد اخر منتهاة

دي حاجه صعبة فعلا انك تختفي من الدنيا

وناس متفتكركشي بحاجة حلوة لوجه الله

الأربعاء، 16 مايو، 2012

مقال عن ثوره 25 يناير - مقال عن ثورة الغضب




صور ثورة 25 يناير بمصر ميدان التحرير











مسميات الثورة:

في مصر والعالم العربي عموماً ، والاحتجاجات وتغييرات لاحقة في الحكومة ، وتسمى في الغالب ثورة 25 يناير ، وثورة الغضب ، وتسمى أحياناً ثورة الشباب ، ثورة اللوتس أو الثورة البيضاء . في بعض وسائل الاعلام انها كانت معروفة باسم "ثورة ال18 يوم".ويطلق عليها أيضا الثورة الضاحكة.


تعريف ثورة 25 يناير وبدايتها:


هي انتفاضة شعبية بدأت يوم الثلاثاء 25 يناير 2011 (2011-01-25) الموافق 21 صفر1432 هـ (وكان يوم 25 يناير/كانون الثاني هو اليوم المحدد من قبل عدة جهات وأشخاص أبرزهم الناشط وائل غنيموحركة شباب 6 أبريل وهو يوافق يوم عيد الشرطة في مصر.’

أسباب ثورة الغضب في مصر:


الأسباآب الغير مباشرة.


1- قانون الطوارئ
انتشار شرطة مكافحة الشغب شبه العسكرية من الأمن المركزي خلال ثورة 25 يناير

نظام الحكم في مصر هو جمهوري نصف رئاسي تحت قانون الطوارئ (قانون رقم 162 لعام 1958) المعمول به منذ سنة 1967، باستثناء فترة انقطاع لمدة 18 شهرا في أوائل الثمانينات. بموجب هذا القانون توسعت سلطة الشرطة وعلقت الحقوق الدستورية وفرضت الرقابة وقيد القانون بشدة اي نشاط سياسي غير حكومي مثل: تنظيم المظاهرات، والتنظيمات السياسية غير المرخص بها، وحظر رسميا أي تبرعات مالية غير مسجلة. وبموجب هذا القانون فقد احتجز حوالي 17,000 شخص، ووصل عدد السجناء السياسيين كأعلى تقدير ب 30,000 وبموجب "قانون الطوارئ" فإن للحكومة الحق أن تحجز أي شخص لفترة غير محددة لسبب أو بدون سبب واضح، أيضاً بمقتضي هذا القانون لا يمكن للشخص الدفاع عن نفسه و تستطيع الحكومة أن تبقيه في السجن دون محاكمة. وتعمل الحكومة علي بقاء قانون الطوارئ بحجة الأمن القومي وتستمر الحكومة في ادعائها بأنه بدون قانون الطوارئ فإن جماعات المعارضة كالإخوان المسلمين يمكن أن يصلوا إلى السلطة في مصر. لذلك فهي لا تتخلى عن الانتخابات البرلمانية ومصادرة ممتلكات ممولي جماعة الإخوان الرئيسيين واعتقال رموزهم وتلك الإجراءات تكاد تكون مستحيلة بدون قانون الطوارئ ومنع استقلالية النظام القضائي[13]. مؤيدوا الديمقراطية في مصر يقولون إن هذا يتعارض مع مبادئ وأسس الديمقراطية، والتي تشمل حق المواطنين في محاكمة عادلة وحقهم في التصويت لصالح أي مرشح و/أو الطرف الذي يرونه مناسبا لخدمة بلدهم.
2- قسوة الشرطة

يعتبر أحد الأسباب الرئيسية غير المباشرة في هذه الثورة، حيث أنه في ظل قانون الطوارئ عانى المواطن المصري الكثير من الظلم والإنتهاك لحقوقه الإنسانية والتي تتمثل في طريقة القبض والحبس والقتل وغيره، ومن هذه الأحداث حدث مقتل الشاب خالد محمد سعيد الذي توفي على يد الشرطة في منطقة سيدي جابر في الاسكندرية يوم 6 يونيو 2010الذين قاما بضربه حتى الموت أمام العديد من شهود العيان.[15]. وفي يوم 25 يونيو قاد محمد البرادعي المدير السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية تجمعا حاشدا في الإسكندرية منددا بانتهاكات الشرطة ثم زار عائلة خالد سعيد لتقديم التعازي

ثم تُوفي شاب في الثلاثين وهو السيد بلال أثناء احتجازه في مباحث أمن الدولة في الإسكندرية، وترددت أنباء عن تعذيبه بشدة، وانتشر على نطاق واسع فيديو يُظهر آثار التعذيب في رأسه وبطنه ويديه. [17]

وذكر بأن العديد من أفراد الشرطة ضبطوا وهم يستخدمون العنف. وقد نقل عن أحد رجال الشرطة قوله لأحد المتظاهرين بأن بقي له ثلاثة أشهر فقط من الخدمة ثم وبعد ذلك "سأكون على الجانب الآخر من الحاجز"[18]. اجمالي ضحايا عنف و بلطجة وزارة الداخليه المصريه وصل الي 350 ( شهيد )
3- رئاسة حسني مبارك

حكم الرئيس المصري محمد حسني مبارك مصر منذ سنة 1981 م. وقد تعرضت حكومته لانتقادات في وسائل الإعلام ومنظمات غير حكومية محلية. "نال بدعمه لإسرائيل دعماً من الغرب، وبالتالي استمرار المساعدات السنوية الضخمة من الولايات المتحدة" واشتهرت حكومته بحملاتها على المتشددين الإسلاميين، ونتيجة لذلك فقد صمتت الولايات المتحدة في ردودها الأولية لانتهاكات حسني مبارك. فقد كان من النادر أن تذكر الصحافة الأمريكية في عناوين أخبارها الرئيسية ما يجري من حالات الاحتجاج الاجتماعي والسياسي في مصر و قد كان لحكم مبارك الأثر الكبير على التدهور الاقتصادي و الاجتماعي على المصريين، هذا بالإضافة إلى التراجع الملحوظ في مستوى التعليم وارتفاع معدلات البطالة وانتشار الجرائم في البلاد.
4- الفساد وسوء الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية
لافتة تحتوى على مطالب المحتجين

خلال حكمه إزداد الفساد السياسي في إدارة مبارك لوزارة الداخلية بشكل كبير، بسبب إزدياد النفوذ على النظام المؤسساتي الذي هو ضروري لتأمين الرئاسة لفترة طويلة. وقد أدى هذا الفساد إلى سجن شخصيات سياسية وناشطين شباب بدون محاكمة ووجود مراكز احتجاز خفية غير موثقة وغير قانونية، وكذلك رفض الجامعات والمساجد والصحف الموظفين على أساس الميول السياسية. وعلى مستوى الشخصي، كان بإمكان أي فرد أو ضابط أن ينتهك خصوصية أي مواطن في منطقته بإعتقاله دون شرط بسبب قانون الطوارئ.

منظمة الشفافية الدولية هي منظمة دولية لرصد جميع أنواع الفساد بما في ذلك الفساد السياسي. ففي تقرير لها في مؤشر الفساد سنة 2010 قيّمت مصر ب3,1 استنادا إلى تصورات درجة الفساد من رجال اعمال ومحللي الدولة، حيث أن 10 تعني نظيفة جدا و 0 تعني شديدة الفساد. تحتل مصر المرتبة 98 من أصل 178 بلد مدرج في التقرير

بحلول أواخر 2010 حوالى 40 ٪ من سكان مصر يعيشون تحت خط الفقر أي يعتمدون على دخل قومى يعادل حوالى 2 دولار فى اليوم لكل فرد ويعتمد جزء كبير من السكان على السلع المدعومة.
5- زيادة عدد السكان وزيادة معدلات الفقر
حى فقير فى القاهرة.

مصر هي ثاني أكبر دولة في إفريقيا بعدد السكان بعد نيجيريا, وهي أكبر دولة في منطقة الشرق الأوسط. و حسب تقديرات سنة 2007 وصل عدد سكان مصر لحوالي 78,733,641 نسمة (يوجد تقديرات اخرى تقول ان عدد سكان مصر وصل 81,713,517 فى يوليه 2008).[27] حيث ان هناك احصائيه عن زيادة عدد سكان تقول ان مصر تزداد طفلا كل "23 ثانيه" اى تزداد مصر حوالى 1.5 مليون نسمة فى السنه الواحدة مما يشكل خطرا كبيرا على الموارد المحدوده فى مصر اذا لم توجد حكومة واعيه تستخدم هذه الثروه السكانيه

بينما كان عدد سكان مصر عام 1966 م 30,083,419 نسمة، و معظم المصريين يعيشون بالقرب من ضفاف نهر النيل ، في مساحة حوالي 40000 كيلومتر مربع (15000 ميل مربع) ، لان هذه الارض تعتبر هى الوحيدة القابلة للزراعة فى مصر . زيادة عدد السكان صاحبه تدهور اقتصادي نتيجة فشل سياسات الدولة في الإستفادة من ازدياد الأيدي العاملة، و أدى ظهور جيل جديد من الشباب كثير منهم من حملة الشهادات الجامعية لكنهم من غير وظائف مجزية إلى تكثير سواد المعارضة, حيث كان الشباب العمود الفقري للثورة, فضلا عن معرفتهم الوثيقة عموما بوسائل الإتصال الحديثة و استخدامهم الفعال لها في تنظيم الثورة و إبقائها حية خلال قطع نظام حسني مبارك للإتصالات في البلاد من بدايات الثورة ولعب هذا العامل دورا كبيرا بل ورئاسيا فى اندلاع الثورة خاصة مع زيادة نسبة الفقر فى المجتمع المصرى حيث ارتفعت الى 80% من الشعب منهم اكثر من 40% معدومين اى تحت خط الفقر وعلى هذا انقسم المجتمع المصرى الى طبقتين ليس بينهما وسط احداهما اقليه تملك كل شىء وهى تمثل 20% فقط من الشعب وطبقة ثانيه اغلبيه لاتملك اى شىء وهى تمثل 80% من الشعب وهذا هو النظام الاوليجاركى الذى يسيطر فيه قله على الثروه مستولين على حق الشعب الكادح وهذا ما يطلق عليه الراسماليه الاحتكاريه التى يحاول فيها رجال الاعمال والمستثمريين السيطره والاحتكار على هيئات ونظم الدوله محاولين ادارة دفة الحكم لمصلحتهم فهم بذلك يسيطرون على كل هيئات وسلطات الدوله تشريعية كانت او تنفيذيه بل وحتى قضائيه.
6- محمد البرادعي
مقال تفصيلي : محمد البرادعى

كان لظهور محمد البرادعي أثر في عودة الأمل والنشاط للحراك السياسي في مصر, حيث طالب بتغييرات دستورية لضمان نزاهة انتخابات الرئاسة. كما تشكلت مجموعات من الشبان أطلقت حملة باسم "الحملة الشعبية المؤيدة للبرادعي" قامت بجمع توكيلات من الناس للبرادعي حتى يطالب باسمهم بتعديل الدستور.
7- تصدير الغاز المصري لإسرائيل

منذ عام 2004 م أبرمت مصر أربعة عقود تقوم بموجبها بتصدير الغاز الطبيعي لإسرائيل -بسعر أقل بأضعاف من سعر السوق- ويمتد العمل بهذه العقود حتى عام 2030. ولقد تسببت هذه العقود في أزمات سياسية كبيرة للحكومة المصرية بسبب معارضة خبراء بترول وسفراء سابقين حيث أن التصدير يبدأ في حالة وجود فائض وهو مالم يتوفر في مصر. واعتبر هؤلاء تلك العقود إهداراً للمال العام ومجاملة لإسرائيل فضلا عما يشوبها من فساد وعدم شفافية وهو ما دعا المحكمة الإدارية بمصر إلى أن تصدر أحكامها ببطلان قرار وزير البترول المهندس سامح فهمي لتكليفه مديري شركات عامة ببيع الغاز لشركة حسين سالم( و هو ضابط سابق بالمخابرات المصرية و أحد أصدقاء حسنى مبارك المقربين و يمتلك العديد من الشركات و المنتجعات اهمها خليج نعمة بجنوب سيناء حيث أهدى مبارك قصرا هناك ليكون المنتجع الشتوى للرئيس)، التي تقوم بدورها بتصديره إلى شركة الكهرباء الإسرائيلية. وطالبت المحكمة الحكومة المصرية بإعادة النظر في أسعار التصدير حيث يصدر الغاز المصرى لاسرائيل ب 2.5 دولار للمتر بدلا من 10 دولار للمتر حسب سعره العالمى وذلك بمقتضى معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية 1979 بين الرئيس الراحل انور السادات ورئيس وزاراء اسرائيل مناحم بيجن. ولكن الحكومة لم تستجب لهذا القرار، ومضت بتصدير الغاز بالأسعار التي كانت وقت الإتفاقية قبل أكثر من ثلاثة عقود، فكان هذا من اهم أسباب نقمة الشعب عليها.




الأسباب المباشرة:

1- انتخابات مجلس الشعب
مقال تفصيلي : انتخابات مجلس الشعب المصري 2010

أجريت انتخابات مجلس الشعب قبل شهرين من اندلاع الاحتجاجات وحصل الحزب الوطني الحاكم على 97% من مقاعد المجلس, أي أن المجلس خلا من أي معارضة تذكر؛ مما أصاب المواطنين بالإحباط. وتم وصف تلك الانتخابات بالمزورة نظراً لأنها تناقض الواقع في الشارع المصري. بالإضافة إلى انتهاك حقوق القضاء المصري في الإشراف على الانتخابات فقد أطاح النظام بأحكام القضاء في عدم شرعية بعض الدوائر الانتخابية. ومُنع الإخوان المسلمون من المشاركة في هذه الانتخابات بشكل قانوني.
2- مقتل الشاب خالد محمد سعيد
مقال تفصيلي :خالد سعيد

كان المواطن المصري خالد محمد سعيد قد قـُتل في الإسكندرية في 6 يونيو عام 2010 م بعد أن قيل أنه تم تعذيبه حتى الموت على أيدي اثنين من مخبري قسم شرطة سيدي جابر, و لم يتم البت فى قضيته بعد أو إثبات الاتهام بالقتل عليهما حيث أن تقرير الصفة التشريحية الثانى جاء موافقاً للأول بعدما أمر النئب العام المصرى إعادة تشريح الجثة ، مما أثار احتجاجات واسعة دون أن يصدر الحكم فى القضية التى أثات جدلاً كبيراً مثلت بدورها تمهيداً هاماً لاندلاع الثورة.[29]
3- تفجير كنيسة القديسين في الإسكندرية
مقال تفصيلي :تفجير الإسكندرية 2011

تفجير كنيسة القديسين هو عملية إرهابية حدثت فى مدينة الإسكندرية وسط الاحتفالات بعيد الميلاد للكنائس الشرقية. بعد حلول السنة الجديدة بعشرين دقيقة حدث انفجار أمام كنيسة القديسين فى منطقة سيدى بشر. هذه العملية الإرهابية أوقعت 24 قتيلًا كما أصيب 97 شخصًا (بينهم مسلمون). وتعتبر أول عملية إرهابية بهذا المشهد المروع تحدث فى تاريخ مصر. قبل العملية بفتره قام تنظيم القاعدة باستهداف كنيسة فى بغداد وهدد الكنائس فى مصر. وقبل التفجير بأسبوعين نشر على موقع متطرف دعوة لتفجير الكنائس فى مصر و عناوين اكتر من كنيسه منهم كنيسة القديسين والطرق والأساليب التى يمكن بها صناعة المتفجرات. هذه العملية أحدثت صدمة فى مصر وفى العالم كله. و إحتج كتير من المسيحيين فى الشوارع، وانضم بعض المسلمين للاحتجاجات. و بعد الاشتباك بين الشرطة والمحتجين في الإسكندرية والقاهرة، وهتفوا بشعارات ضد حكم مبارك في مصر. وتم اكتشاف أن وزارة الداخلية المصرية -القضية قيد التحقيقات- هي وراء هذه التفجيرات بمساعدة جماعات ارهابية و ان هناك سلاح سري في الوزارة تم تاسيسه من اثنين و عشرين ضابطا و تحت اشراف وزير الداخلية "حبيب العادلي" و تم تحويله الى المحاكمة بعد اعتراف منفذي العملية عند طلبهم اللجوء السياسي بالسفارة البريطانية بالقاهرة و من المعتقد ان يكون وزير الداخلية السابق حبيب العادلي هو المسئول عن هذا الحادث.
4- مقتل الشاب سيد بلال
مقال تفصيلي :سيد بلال

سيد بلال (1981 - 6 يناير 2011) مواطن مصري يقطن في الإسكندرية اعتقله رجال جهاز أمن الدولة هو ومعه الكثير من السلفيين للتحقيق معهم في تفجير كنيسة القديسين وقاموا بتعذيبه حتى الموت.وكانت الشرطة المصرية قد اقتادت سيد بلال من مسكنه فجر الأربعاء 5 يناير 2011 م وأخضعته للتعذيب ثم أعادته إلى أهله في اليوم التالي جثة هامدة.

ويبلغ سيد بلال من العمر 30 عاماً وحاصل على دبلوم صناعي. عمل في شركة بتروجيت حتى عام 2006 م حين اعتقل وأودع سجن ليمان أبي زعبل. ثم عمل براد لحام. وهو أب لطفل عمره سنة وشهران. وكان السلفيين واخرين من قوي المعارضة قد تظاهروا يوم الجمعة 21 يناير ضد مقتل سيد بلال واقتصرت علي المساجد بعد صلاة الجمعة علي ان يكونوا مع اشقائهم من الشباب المصري يوم 25 يناير ليطالبوا باستقالة وزير الداخلية حبيب العادلي ومحاسبة قتلة سيد بلال والغاء قانون الطواريء .
5- قيام الثورة الشعبية التونسية
مقال تفصيلي :الثورة الشعبية التونسية

اندلعت الثورة الشعبية في تونس في 18 ديسمبر عام 2010 م (أي قبل 38 يوماً من اندلاع ثورة الغضب المصرية) احتجاجاً على الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية السيئة وتضامناً مع محمد البوعزيزي الذي أضرم النار في نفسه, واستطاعت هذه الثورة في أقل من شهر الإطاحة بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي (الذي حكم البلاد لمدة 23 سنة بقبضةٍ حديدية). هذا النجاح الذي حققته الثورة الشعبية التونسية أظهر أن قوة الشعب العربي تكمن في تظاهره وخروجه إلى الشارع, وأن الجيش هو قوة مساندة للشعب وليس أداة لدى النظام لقمع الشعب. كما أضاءت تلك الثورة الأمل لدى الشعب العربي بقدرته على تغيير الأنظمة الجاثمة عليه وتحقيق تطلعاته.
6- ظاهرة البوعزيزية في مصر

قبل أسبوع من بداية الأحداث؛ قام أربعة مواطنين مصريين يوم الثلاثاء 18 يناير عام 2011 م بإشعال النار في أنفسهم بشكل منفصل احتجاجاً على الأوضاع المعيشية والاقتصادية والسياسية السيئة وهم:

* محمد فاروق حسن (من القاهرة).
* سيد علي (من القاهرة).
* أحمد هاشم السيد (من الإسكندرية) - توفي في نفس اليوم متأثراً بالحروق التي أصيب بها.
* محمد عاشور سرور (من القاهرة).

كما يوجد فرد اخر قام بتخييط فمه و اعتصم امام نقابةالصحفيين مطالبا باسقاط وزير الصحة السابق حاتم الجبلي وذلك احتذاءاً بالمواطن التونسي محمد البوعزيزي الذي أشعل الانتفاضة التونسية بإحراق نفسه.

وقد أطلق بعض علماء الاجتماع والكتاب الصحفيون اسم "ظاهرة البوعزيزية"
على الحوادث المتكررة في الوطن العربي والتي يحرق فيها المحتجون أنفسهم -تقليداً لمحمد البوعزيزي- احتجاجاً على البطالة والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السيئة. وقد شملت هذه الظاهرة إلى عدة دول عربية. (انظر تقليد تجربة محمد البوعزيزي).

على الرغم من أن ظاهرة البوعزيزية ظاهرة يخجل التاريخ من ذكرها إلا أنها هي التي أدت إلى إطلاق شرارة الثورات العربية وإسقاط الأنظمة الدكتاتورية في عدة دول عربية.
7- المواقع الاجتماعية على شبكة الإنترنت
مقال تفصيلي :وائل غنيم

قام المواطن المصري وائل غنيم والناشط عبد الرحمن منصور
بإنشاء صفحة بعنوان "كلنا خالد سعيد" في الموقع الاجتماعي فيسبوك على شبكة الإنترنت, وكان خالد سعيد قد قـُتل في الإسكندرية في 6 يونيو عام 2010 م بعد أن تم تعذيبه حتى الموت على أيدي اثنين من مخبري شرطة قسم سيدي جابر, مما أثار احتجاجات واسعة مثلت بدورها تمهيداً هاماً لاندلاع الثورة. كما دعا وائل غنيم والناشط عبد الرحمن منصور من خلال الصفحة على موقع الفيسبوك إلى مظاهرات يوم الغضب في 25 يناير عام 2011 م.وكان له دور كبير في التنسيق مع الشبان لتفجير الثورة في 25 يناير 2011 م.

فالثورة عندما بدأت يوم 25 يناير كانت مكونة من الشباب الذين شاهدوا صفحة (كلنا خالد سعيد ) على موقع الفيسبوك أو شباب الفيس بوك كما قال وائل غنيم فى حديثه مع منى الشاذلي فى برنامج العاشرة مساءً , ومن ثم تحولت الى ثورة شارك فيها جميع الشباب , والان تحولت الى ثورة شارك فيها جميع طوائف الشعب المصري. .

"مجموعة كلنا خالد سعيد "بالـ فيسبوك على شبكة الانترنت


تدعو جميع الشباب للخروج والاعتصام بميدان التحرير احتجاجا على مقتل خالد سعيد وانتشار الفساد والظلم في البلاد

وتتلخص أخلاقيات ثورة 25 يناير في عدة نقاط

1- الأرادة والأستمرارية في تحقيق ما يؤمن به شباب الأمة وكل شعبها
2- رفض الذل والأهانةورفض الفساد
3- الأيثار...إذ كان كل واحد منا يفضل الاخر على نفسه
4- الأحساس بجهاد الشعب الفلسطيني
5- احساس الغني بمعاناة الفقير المعدم
6- اتحاد المسلم والمسيحي وحماية كل منهما للأخر
7- الأهتمام بنظافة الوطن والأماكن والشوارع
8- الأتحاد والأتفاق على فكرة واحدة
9- المحافظة على سلامة الوطن وعدم تعريضه للخطر
10- حب البناءوحب التنمية واعادة الرخاء لمصرنا الحبيبة
11- الصلاة في أوقات واحدة ..
12- تحمل البرد وقلة الطعام
13- تنظيم وعمل اللجان الشعبية التي استمرت لما بعد الثورة
14- الوقوف في وجه المخربين المأجورين
15- تفهم الشعب جيدا" أن الجيش هو صمام أمن الوطن
16- تغذية الشعور بالانتماء.والولاء وحب الوطن
17- التمخض عن شعبا" مختلفا" عن ذلك الذي كان قبل الثورة، فهي ثورة في جميع المجالات والميادين.
18- الشعب أصبح ناجحا" في ادارة ما يخص التنمية والرخاء والتقدم




من مكاسب ثورة مصر :

1-استمرار الثورة التونسية والاصرار على تحقيق مكاسبها.
2-رفع حالة الطوارىء في الجزائر.
3-اقالة الحكومة الاردنية وتشكيل حكومة جديدة.
4-اعلان الرئيس اليمني عدم ترشيح ابنه في الانتخابات المقبلة.
5-توزيع مبلغ قدرة 1000 دينار لكل كويتي لرفع المستوى المعاشي.
6-زيادة رواتب الموظفين الاردنيين عشرين دينار وتخفيض اسعار المشتقات النفطية وتقليل الضرائب.
7-اعلان رئيس وزراء العراق نوري المالكي بعدم ترشيح نفسه للدورة الانتخابية القادمة.
8-اقالة وزير الطاقة القطري لتقصيرة في عمله.
9-مظاهرات في سوريا ... وقيام النظام البعثي بقمعها
10-اكثر من عشر مظاهرات في مناطق مختلفة في العراق لتحسين الخدمات....وما كان لهؤلاء الناس ان يتظاهروا لولا ثورة مصر...
11-مشاريع قوانين اصلاحية ستظهر بعد فترة الى حيز التطبيق في السعودية وقطر والبحرين وباقي دول الخليج.
12-قبول الواقع السوداني الجديد والقبول بنتائج الاستفتاء مهما تكن النتيجة.
13-توزيع مبلغ 15000 دينار لكل فرد عراقي تعويضا عن نقص في مواد غذائية استمر اشهر لكون العراق يعمل بآليه البطاقة التموينية.
14- فتح مواقع اليوتيوب والفيس بوك في سوريا.
15مظاهرات كبيرة شعبيه في عدة بلدان عربيه بعدما كسر شباب مصر حاجز الخوف.
نتائج ثورة 25يناير:



أدت هذه الثورة إلى تنحي الرئيس محمد حسني مبارك عن الحكم في 11 فبراير/شباط 2011 م, ففي السادسة من مساء الجمعة 11 فبراير2011 م أعلن نائب الرئيس عمر سليمان في بيان قصير يوم الجمعه عن تخلي الرئيس عن منصبه وأنه كلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة إدارة شؤون البلاد



مقالات من الصحف


بينما كانت الكاميرات والصور الحية تنقل مشهد عشرات الآلاف من المصريين وهم يحتشدون في الميادين العامة في القاهرة والاسكندرية والسويس والإسماعيلية وغيرها منددين بالحكومة وبالرئيس وكل ما ينتمي


إلى الحكم في مصر ، وبينما كانت الأخبار تتنامى عن صدامات وقتلى في السويس وجرحى في مناطق أخرى ، كانت صحيفة الأهرام الحكومية تدبج مانشيتا لصفحتها الرئيسية يتحدث عن الاحتفالية الكبيرة التي أقامها

المواطنون في مدن الجمهورية للشرطة ورجالها وكميات الزهور والحلوى التي تم توزيعها والزيارات التي يقوم بها الشعب إلى نوادي الشرطة للتهنئة ، بجوار مانشيت رئيسي آخر يتحدث عن اضطرابات شعبية في لبنان !!،

هذا التصرف الذي يمكن أن تضرب له عشرات الأمثلة مما حدث في الإعلام المصري ، ربما يقربنا من تذكر توجعات الديكتاتور التونسي الهارب زين العابدين بن علي عندما كان يتذلل لشعبه في لحظاته الأخيرة وهو يقول : لقد ضللوني .

نفسها وقدرتهم ـ المعتقلين فقط ـ بخمسمائة مواطن ، وهذه أول مرة يكون عدد المتظاهرين أقل من عدد المعتقلين!! ، ولكن هذا هو مستوى صحافة نظام الرئيس مبارك الرسمية وهذه هي المستويات العقلية لاختيارات صفوت الشريف للقيادات الصحفية المعبرة عن الحزب الحاكم .

التليفزيون الرسمي المصري كان ينسق مع قوات الشرطة في الشوارع بالتمهيد لعملية الاستباحة التي تمت بعد منتصف الليل ضد المتظاهرين ، كان خيري رمضان وتامر أمين يتحدثان عن أن المظاهرات كانت تسير

بشكل سلمي وعادي حتى تسللت لها جماعة الإخوان المسلمين ، وبالتالي كان لا بد من أن تتدخل قوات الأمن للتصدي لهذا الوضع الجديد ، وأنا لا أعرف كيف عرف خيري رمضان أن جماعة الإخوان تسللت

للمظاهرات وهو يحتسي الشاي في استراحة الفضائية المصرية السابعة مساءا قبل بدء برنامجه ، ولكن خيري الذي كانت الصحافيات يتواصين عند الدخول إلى مكتبه بالحرص على بقاء باب المكتب مفتوحا ، كان

يعمل في تلك اللحظة كضابط شرطة في إدارة العلاقات العامة والإعلام بوزارة الداخلية ، وليس كإعلامي أو صحفي ، كما كان التليفزيون

وموقع اتحاد الإذاعة والتليفزيون أكثر وحشية وهو يتحدث عن ضحايا يوم الغضب بأنهم "شهيد" من قوات الشرطة ، و"قتيلان" من المواطنين ، وهي جليطة وجريمة دستورية لا يمكن أن تحدث في دولة محترمة .

الشخصيات التي تتهم بشكل مباشر وأساس بجعل البلاد على أبواب ثورة شعبية حقيقية اختفوا من المشهد ، لم يسمع أحد أو يرى أحد جمال مبارك أو أحمد عز ، رغم أنهما اللذان أدارا أخطر الملفات السياسية الداخلية

طوال السنوات الماضية ، بما في ذلك الانتخابات المزورة ومجمل السياسات والقرارات والقوانين والتعديلات الدستورية ، وهي التراكمات التي فجرت حالة الغضب التي تتمدد في مصر هذه الأيام ، اختفوا من

المشهد ، مما فتح باب التكهنات حول أسباب "الاختفاء" وعن مكانهما الآن ، وهو اختفاء غريب ومثير ، ولا يوجد أي تفسير سياسي أو منطقي لهذا الاختفاء غير القسري ، وربما بعض التفسيرات لا تصلح للنشر الآن .

في بيان الداخلية قال أن "رسالة المتظاهرين" وصلت ولم يعد هناك حاجة إلى التظاهر من جديد ، ولا أعرف من الذي فوض الداخلية

بالحديث عن "الرسالة التي وصلت" ، وإلى من وصلت الرسالة ، هل تعني أنها وصلت إلى اللواء حبيب العادلي مثلا ، أم تعني أنها وصلت إلى الرئيس مبارك ، ولماذا لم يقل الرئيس نفسه أن الرسالة وصلته ، لماذا اختفت

الدولة بكاملها وتركت "رجل الشرطة" في مواجهة أخطر أزمة يواجهها النظام السياسي ، هل نفهم من ذلك أن النظام السياسي لم يعد لديه ما يقوله ، ولم يعد لديه ما يقدمه ، ولم يعد لديه الجرأة على مواجهة الشعب إلا بهراوة .

ردود الأفعال الرسمية حتى الآن على الانتفاضة الشعبية تعني أن هناك غيبوبة سياسية تشل قدرات الحكومة المصرية على التصرف أو حتى الفهم ، أو أنها سلطة شاخت وأصبحت غير قادرة على التواصل السياسي مع

شعبها ، هذا على الرغم من أن العالم كله أصبح يضع يده على قلبه الآن من المستقبل الغامض في مصر ، وبدون أدنى شك فإن هذا القلق الدولي يضاعف من الارتباك الذي تعيشه القيادة السياسية المصرية الآن ، والأمر المؤكد الآن أن الجمهورية المصرية الرابعة قد انتهت سياسيا .


شعب رائع .. وجيش عظيم

انتصرت إرادة الشعب المصري ، بفضل الله وعونه وعزته ، وانكسر الديكتاتور المتعجرف الذي أهان مصر وشعبها ومكانتها طوال ثلاثين عاما ، وعلى الرغم من كل الحيل والحروب النفسية والأمنية والقمعية التي مارسها في الأيام الأخيرة من الثورة بقصد إحباط المصريين وكسر إرادتهم وإحساسهم بالعجز عن هزيمته

وإزالة كابوسه ، في خطابه الأخير الذي ألقاه ولوح فيه ببقائه وأنه سيفعل ويفعل في الوقت الذي كان الملايين ينتظرون خطاب التنحي ، رغم كل تلك الحيل والضغوط إلا أن إصرار الثورة وعزيمتها وثقتها بالله وبطاقات الصمود المتفجرة في شبابها كانت أكبر من مكره وأكبر من عناده الذي تحطم في النهاية وخرج غير مأسوف عليه .

الثورة المصرية المهيبة هي حدث غير مسبوق في التاريخ العربي الحديث ، لأنها ثورة شعب حقيقية ، وليست صراع جنرالات أو انقلابات عسكر ، وهو ما يعطي الجميع الأمل في تحولها إلى مصدر إلهام لكل الشعوب الصابرة والتي تعاني التهميش والقهر مثلنا في المنطقة العربية ، وتمدد تلك الروح الوثابة والجسورة والطامحة في الحرية والكرامة يمكن أن تحول بلادنا وأمتنا إلى فضاء الحرية والعدل والكرامة والإنسانية ، محفوفة بقيم هذا الدين العظيم .

التحية واجبة للشعب الجميل الرائع الذي قدم ملحمة إنسانية اعتبرها رئيس أكبر دولة في العالم باراك أوباما في كلمته أمس أنها "ألهمت العالم" بإنسانيتها وسلميتها ، ويحكي التفاصيل الدقيقة التي سردها في خطابه عن سلوك الشباب وتضامنهم وأخلاقياتهم أثناء التظاهرات الاحتجاجية رغم ما قدموه من شهداء وجرحى ،

ويقول أن الثورة المصرية غيرت صورة العربي المسلم في مخيلة المواطن الأمريكي ، لم يكن هذا الجيل المصري الفتي بحاجة إلى من يعطيه دروسا نظرية في التسامح أو الحوار أو احترام الخلاف أو التجرد أمام القيم السامية المشتركة ، لأن الجميع كانوا يمارسون ذلك سلوكا يوميا في الميادين والشوارع وخاصة ميدان التحرير .

التحية أيضا واجبة للجيش المصري العظيم الذي أدار الأزمة بمستوي من الحكمة والأخلاق الوطنية والإنسانية النبيلة التي أذهلت العالم ، وكشفت عن أن الجيش المصري يمتلك أخلاقيات وعقيدة عسكرية ببعد إنساني يعز مثيلها في أي مؤسسة عسكرية اليوم حتى في العالم الأول إن صح التعبير ، أعلن الجيش المصري

منذ البداية أنه لن يلوث يده بدم الشعب ، ولن يطلق الرصاص في صدور المواطنين ، ثم أعلن بعد ذلك أنه يؤمن بالمطالب المشروعة للشعب ، في الوقت الذي كان يقوم فيه بحماية الأمن الوطني بعد هزيمة وانكسار قوات الشرطة التي أعدها مبارك خصيصا لقمع الاحتجاجات وسحق أي مظاهرات سلمية تندد بسياساته ،

ومع تطور الأحداث رفض الجيش أن يقوم بانقلاب تقليدي ، وترك الرئيس المتعجرف والعنيد يخوض مواجهته مع شعبه ، حتى اضطره الشعب في النهاية إلى الرحيل ، ليعلن الجيش أنه يضمن تحقيق كل المطالب المشروعة للثورة الشعبية ، ثم يعلن بوضوح عقب توليه مسؤولية السلطة أنه لن يكون بديلا عن الحكم المدني الذي يرتضيه الشعب ، هذا جيش عظيم وحضاري يفخر به كل مصري بل يفخر به كل عربي ومسلم .

والتحية واجبة أيضا لكل عربي ومسلم من أهلنا وإخواننا وأصدقائنا في السعودية والكويت وفلسطين واليمن وقطر والسودان والإمارات والعراق ولبنان وأوربا وأمريكا واستراليا الذين لم تنقطع اتصالاتهم الهاتفية أو رسائلهم التي تتلهف على أخبار الثورة وكأنهم يعيشون معنا في ميدان التحرير يقتلهم القلق وتخرج من

قلوبهم أصدق الدعوات وأحرها بأن ينصر الله أهل مصر وشعبها ، إنهم ربما لم يدركوا أن اتصالاتهم التي لم تنقطع يوميا وحماسهم كان يزيد من حماسنا ويمدنا بطاقات متجددة ، ونشعر أننا نخوض معركة كل عربي ومسلم ضد الطغيان والظلم والاستكبار والفساد .

أكتب لكم الآن وأنا أعيش ليلة عيد ، عيد لم أشهد مثل فرحته في حياتي ، أتحرك من مكاني وأغير بعض أحوالي حتى أتيقن من أني لست في حلم ، وأن ما أعيشه حقيقة واقعة ، فالحمد لله أولا وآخرا ، وبورك هذا الشعب العظيم وبوركت هذه الأمة الصبورة المعطاءة ، ورحم الله الشهداء ، وسيكون لنا ولكم معهم ومع أسرهم موقف واجب يأتي قريبا بإذن الله ، وغدا نعيش أو يعيش أبناؤنا حياة أفضل وأياما أسعد ، بإذن الله .

رتابة الحياة.........والفراغ القاتل


 رتابة الحياة  فما كنت احلم به وتحقق وتعايشت معه اصبح عادى، ما عاد يدهشنى شىء لأن حياتى توقفت عند تلك النقطة انتهت الفقرة ولم اعد اريد البدء بفقرة جديدة  لأنها ستنتهى بنفس الرتابة حتى قلمى مل  كلماتى المكررة  حتى لحظاتى التى شعرت فيها بالسعادة أو الحزن والبكاء تبخرت  ولم اعد اشعر بها مجددا لأنها تنسى على مر الأيام وكأنها لا شىء وأحتياجاتى البدنية مللت منها وأن كانت هى سبب لحياتى فأنا أسايرها لا حب فيها ولا طمعاً ولكن حتى لأأهلك  
انا أشفق على الذين يجرون وراء الدنيا كالعدائون جيوبهم ممتلئة وبطونهم تكاد تنفجر وعقولهم فارغة.
 أنا أشفق وأتعاطف مع المفترشون الأرض والملتحفين السماء لا سقف يغطيهم يأكلون من صناديق الذبالة ويشربون من ماء المجارى وظيفتهم عاطلون عن اسباب الحياة والكرامة والأمان 
 قد يكون كلامى انهذامى ولكن يعبر عما أحس به وأتطلع اليه كل يوم فاليوم المنصرم كاليوم الحالى كاليوم التالى كلها أيام تمر وأحداث تصير لا تعرف لما صارت وما السبب ؟لو بحثت ستجد ان الامر تافه أقوام يقتلون ويذبحون بعضهم من أجل دنيا لن تدوم لأحد فيهم وأنا أقصد بهذا ما نسمع عنه من حوادث القتل وافتعال أزمات لأجل أمور لانعلم لما صارت وما الهدف منها  ما يحزننى هو أن يقتل أنسان آخاه لأجل مال أو دنيا ،سيموت المتنازعان وتبقى الدنيا على حالها لن تتغير، الأشخاص هم من يحدث بداخلهم التغيير والتبديل نتيجة التنازع على الدنيا والطمع وعدم الرضا بما كتبه الله له والنظر إلى الآخر بحقد وغل يذوب الجليد من حرارته الخبيثة .
nلا اعرف الى اين يوجهنى عقلى  هو قابع فى مكانه ما يتقنه هو فراغ فى فراغ  كل شى اراه واسمعه فارغ حتى المشاعر والاحاسيس فارغة ولن تكتمل طالما يحكمنا عالم المصلحة الصرفة  فراغ المنطق لانه ليس هناك منطق مع المجانين  فراغ فى الكلام يقول الحكماء (تكلم حتى اعرفك )فما فى جعبتك يعبر عنك ونحن نرى اقوام كلامهم جميل وهم خشب مسندة كلامهم عكس افعالهم 
 ومن يبارك لك تجد كلماته الجميلة من وراء قلبه، ومن يعزيك فى حزنك أو لمصيبة حلت بك فى داخله مهرجانات من السعادة  تصير داخله لا يعلم ان الذى منعى  سيمنحنى أكثر مما منع وسيعطينى خير النعم  وسيفرحنى كما أحزننى
nاحيانا أطلق قدماى لأسير لا أريد أن أعرف  اين أسير وإلى أين أذهب  لعلى أخرج بفكرة أو يخالجنى شعور أو أعايش عالم ما كنت فيه
n أسير وأسير حتى يأخذنى التعب فأستريح قليلا أتأمل وجوه الناس العابس منها والكالح والفرح والحزين والمتفآل ، مشاعر وعواطف وأحاسيس مختلفة تجوب قلوب العباد سبحان من أودع فى كل قلب ما يشغله
ما فرغت كلماتى ولكن قلمى يشتكى                                      
                         شكرا لمن يعى كلماتى بحق  

الثلاثاء، 15 مايو، 2012

ثماني علامات تدلك على نجاح قصة حبك

http://l2.yimg.com/bt/api/res/1.2/j1Pe5nYL05sFSr3KvlrpqQ--/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NTt3PTYzMA--/http://media.zenfs.com/ar_XA/News/GN4ME/343531.jpg[ ما تعريف العلاقة الناجحة؟ هي آي علاقة يسودها الحب والاحترام والود والتفاهم والثقة والترابط.
الحب وحده لا يكفي لنجاح آي علاقة ووصولها إلى نقطة الزواج والانطلاق نحو تكوين أسرة سعيدة.
والعلاقة الناجحة ستكون هي الدافع لطرفيها للانطلاق في العمل لتحقيق الذات جنبا إلى جنب مع العيش حياة هانئة في ظل أسرة مترابطة.
فاذا كنت حاليا تمر بقصة حب، وتريد الانتقال إلى الخطوة التالية بالزواج الرسمي، فعليك تقييم علاقتك والتأكد من أنها علاقة صحية ذات مستقبل طموح ملئ بالسعادة والنجاحات لكل منكما.
فيما يلي ثماني علامات واضحة تكشف للجميع أن هذا الثنائي سيكون له مستقبل ناجح، وأن هذه العلاقة ستزداد قوة ورسوخا بمرور الوقت:
1- احترام كل منكما للآخر:
[ أهم علامة للعلاقة السوية الناجحة هي أن يسود الاحترام المتبادل بين طرفيها.
حتى في وقت الشجار والخلاف، فإن المتابع لهذا الثنائي سيدرك حتما ما اذا كان الاحترام يجمعهما أم لا ، وذلك بمراقبة طريقة كل منكما في عرض آرائه وأفكاره للآخر دون تجريح أو إهانة أو اساءة.
2- شغف كل منكما بالآخر:[ اذا كان كل منكما متلهفا لرؤية الآخر، ولا يكاد ينتظر انتهاء الساعات التي يقضيها بعيدا حتى يعود من جديد بنفس الشغف والشوق، فهذا معناه أنكما تعيشان قصة حب ناجحة جدا، وأن الملل لم يتسلل بعد إلى علاقتكما، وأن عليكما فقط المحافظة على هذا الشغف حتى تستمر قصة حبكما ناجحة وسعيدة ومثالا للآخرين.
3- مدى تشجيع كل منكما للآخر:[ العلاقة السوية تكون سببا في أن يكون طرفاها مبدعين وناجحين خارج العلاقة نفسها - سواء في العمل أو حتى ممارسة الهوايات والأنشطة الرياضية - لأن كلا منكما سيكون محفزا ودافعا للآخر للتطور.
اذا كان كل منكما يدعم الآخر بنسبة 100%، فأنتما تسيران حتما في الطريق الصحيح.
ولكن احذرا أن يكون أحدكما عاملا للضغط على الآخر بدلا من دعمه، فلا يتحول الدعم لنوع من القهر والتجبر، واذا كان هذا هو الوضع في الحقيقة، فإن علاقتكما في خطر شديد.
http://l.yimg.com/bt/api/res/1.2/RMTr_XBEQn9NgR3AeeQPcw--/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NTt3PTYzMA--/http://media.zenfs.com/ar_XA/News/GN4ME/343604.jpg
4- الانسجام والتفاهم الواضح:
[ من علامات العلاقة الناجحة أن يكون هناك قدر كبير من التفاهم والانسجام بين الثنائي بحيث أن كلا منهما يمكنه التنبؤ بتصرفات الآخر وردود أفعاله المتوقعة حيال الأمور المختلفة، ويتصرف على أساسها، مما يوفر الكثير من الوقت الذي قد يضيع في الجدال والنقاش.
5- الصدق والإخلاص:[أن يكون كل منكما واضحا مع الآخر، ولا يخفي عنه شيئا، ويصارحه بما يحدث أولا بأول من أهم دعائم العلاقة الناجحة.
حتى اذا كان كل منكما لديه تحفظات على تصرفات أو شخصية الآخر، فإن الدليل على نجاح علاقتكما هو كونكما تتناقشان حول هذه التحفظات بقدر كبير من الصدق والشفافية.
6- البعد عن النكد:[ الثنائي الناجح لا يبحث عن المشكلة الصغيرة ويقوم بتضخيمها وإيجاد نوع من الكآبة والنكد بسببها، بل إن الزوجين يثبتان للجميع مدى تفاهمهما ونجاحهما من خلال كيفية ادارة كل منهما للأزمة بعيدا عن النكد والإيذاء اللفظي أو البدني.
7- أن يكون كلا منكما سببا في زيادة سعادة الآخر، وليس المكون الوحيد لها:[ اذا لم يكن أي منكما سعيدا من الأساس بدون الآخر، فإن علاقتكما قد يكون مستقبلها في خطر حقيقي، لأن فاقد الشئ لا يعطيه، فإذا كان كل منكما سببا إضافيا للآخر لكي يشعر بالسعادة المضاعفة، فهذا هو دليل العلاقة الناجحة.
8- التفكير في المستقبل بنفس قدر التفكير في الحاضر:[ من علامات نجاح العلاقة ومدى تفاهم وانسجام الثنائي، أن يقوما سويا بالتخطيط للمستقبل بعفوية وحب بنفس قدر استمتاعهما بلحظات الحاضر الجميلة.

سر السعادة الزوجية. الأحضان والعناق 4 مرات يوميا

http://t.alsaadnews.com/photo/4f4411a39c53e.jpg


فى استطلاع ضم 4000 زوج وزوجة كشف الدكتور لدويج لونستين كبير أخصائى علم النفس التربوى الشهيران سر الحياة الزوجية السعيدة يكمن فى ان يستمتع الزوجان بقضاء وقت ذى خصوصية معا لا يقل عن 22


مرة فى الشهر الواحد منها ما لا يقل عن سبع ليال يعطرها جو عاطفى حميمى يتسم بالدفء والراحة


داخل عش الزوجية وموعدين لتناول العشاء خارج المنزل ويبدو ان المفتاح يتمثل فى الملاطفة والاحتضان


التماسا للدفء حيث ان الزوجين اللذين يتعانقان بواقع اربع مرات فى اليوم يصفان حياتهما الزوجية بانها


"سعيدة جدا " وفيما يلى وصفة الزواج السعيد والعلاقة الزوجية المستقرة والدائمة :


1 - العناق والاخذ بالاحضان 4 مرات يوميا


2 - اللفتات العاطفية بمعدل 3 مرات فى الشهر


3 - تناول العشاء فى أجواء رومانسية مرتين فى الشهر


4 - النزهة العاطفية مرتين فى الشهر


5 - الهدايا الغرامية مرتين فى الشهر


6 - الوجبات المقدمة فى المنزل 3 مرات شهريا


7 - الخروج الى اماكن الترفيه مرة فى الشهر


8 - خروج أحد الزوجين بدون رفقة الاخر مرة فى الشهر


9 - رحلة الاسنجمام القصيرة مرتين فى العام


10 - العطلة فى الخارج مرتين فى العام


أظن من وجهة نظرى ان النقاط السابقة تعتبر صغيرة جدا اذا ما قورنت بالنتائج الكبيرة التى سنحصل


عليها من سعادة زوجية وحياة ترفرف عليها الامان والاستقرار والحب والحنان والاستمرار بين الزوجين

الاثنين، 14 مايو، 2012

الكذب فن من فنون الحياة المستحدثة( نقابة الكذابون)

 بسم الله الرحم الرحيم
{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ } النور15
الكذب عين النفاق وصار كالماء والهواء وإن تجرئت وصدقت مرة بقول الحق ينظر إليك كأنك غريب عن العالم مش حرك جامد قفل معطل للمصالح معقد واذا تكرم أحد ونصح من باب النصيحة يصهرك بكلماته  والتى اعتاد الناس على تداولها وكأنها نص من نصوص الشريعة  انت وحيد عصرك وزمانك هتعمل نفسك ابن تيميه ياعم كبر وساير الجو كل العالم حواليك ماشيين بنفس السيستم  وماشين بالمثل ((نافق عشان ترافق)) وهيا رفقة بحق إنها رفقة الندامة والحسرة

nلقد استشرت هذه الصفة الخبيثة واصبحت من العادات المتوارثة ومن كثرة مرتاديها احببت أن أعلن عن نقابة تضم هؤلاء المخربون تعبر عن مصائبهم وضحاياهم فى المجتمع والخراب الذى أتى من خلالهم من التفريق بين الاحبة والاصحاب والفتن بين الناس  ولكنى سأشفق على المبنى الذى سيضمهم لانه لن يتسع لهم مكان من كثرتهم بل انهم سيلوثون الهواء فيحمل فى ذراته كذب وافتراء وكبر وتصنع ونفاق يعدى من يتنفسه.
nيخفى علينا اننا نمارس هذه العادة السيئة بدون أن نشعر بها فى بيوتنا ومدارسنا ومجتمعنا وهيئاتنا الحكومية  ولا نهتم بها  وكأنها لا شىء وجزائها عظيم عند الله  والذى جعل هذا الامر ينتشر فى مجتمعنا واصبح من الامراض التى لم يجدوا لها دواء حتى الآن مع أن كل داء خلق الله له دواء ويبدو أن دواءه هو ما نعلم عليه ابنائنا ونطبعهم عليه ويكتسبوه منا من أخلاق وقيم ومثل وصدق فى القول والفعل ومعرفة ان الكلمة ان خرجت بالحق كانت رصيدا لصاحبها يدخرها ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون وان خرجت بالباطل صارت نقطة سوداء فى صحيفة السيئات ولا تبدل بحسنات الا بالتوبة وحسن النية ،فكن عونا لمن حولك على الطاعة خيرا من ان تكون عونا على معصية وتذكر أن الناس تكب فى النار على وجوههم نتيجة حصائد ألسنتهم والاستهانة بالكلام 
nالا تعلم ان معك ملكان متفرغان لك منذ ان خرجت الى الحياة وظيفتهم تسجيل حركاتك وسكناتك وأفعالك واقولك معهم أقلام لا يجف حبرها وصحف لا ينتهى عدها وفوق كل هذا معك الله الذى لاتخفى عليه خافية
nالاستهانة بصفة الكذب أمر خطير يقلب الامور رأسا على عقب حتى أن الحروب والصراعات والمصائب نتيجة فتنة الكذب وتغيير القلوب ناحية الآخرين نتيجة هذا الأمر وهذه بعض الأحداث  التى كان نجمها المفضل هذه العادة :
nعقوبة الكذب عند ( النمل ) حقيقة لا خيال ؟!
*قصه اعجبتني يقول صاحبها..
في أحد المرات كنت جالسا في البرية وأقلب بصري هنا وهناك أنظر إلى
مخلوقات الله وأتعجب من بديع صنع الرحمن ..
ولفت نظري هذه النملة التي كانت تجوب المكان من حولي تبحث عن شيء لا
أظن أنها تعرفه ولكنها تبحث وتبحث .. لا تكل .. ولا تمل ..
يقول وأثناء بحثها عثرت على بقايا جرادة . وبالتحديد رجل جرادة
وأخذت تسحب فيها وتسحب وتحاول أن تحملها إلى حيث مطلوب منها في عالم
النمل وقوانينه أن تضعها . هي مجتهدة في عملها وما كلفت به
تحاول وتحاول ..يقول : وبعد أن عجزت عن حملها أو جرها ذهبت الى حيث لا أدري واختفت ..
وسرعان ما عادت ومعها مجموعة من النمل كبيرة وعندما رأيتهم علمت أنها
استدعتهم لمساعدتها على حمل ما صعب عليها حمله
.. فأردت التسلية قليلا وحملت تلك الجرادة أو بالأصح رجل الجرادة
وأخفيتها . فأخذت هي ومن معها من النمل بالبحث عن هذه الرجل ..هناوهناك حتى يئسوا من وجودها فذهبوا ..
لحظات ثم عادت تلك النملة لوحدها فوضعت تلك الجرادة أمامها .. فأخذت تدور
حولها وتنظر حولها .. ثم حاولت جرها من جديد .. حاولت ثم حاولت .. حتى عجزت .
ثم ذهبت مرة أخرى وأظنني هذه المرة أعرف أنها ذهبت لتنادي على
أبناء قبيلتها من النمل ليساعدوها على حملها بعد أن عثرت عليها جاءت
مجموعة من النمل مع هذه النملة بطلة قصتنا وأظنها نفس تلك المجموعة .. !!
يقول : جاءوا وعندما رأيتهم ضحكت كثيرا وحملت تلك الجرادة وأخفيتها
عنهم . بحثوا هنا وهناك بحثوا بكل إخلاص .. وبحثت تلك النملة بكل
مالها من همة ..
تدور هنا وهناك .. تنظر يمينا ويسارا .. لعلها أن ترى شيئا ولكن لا شيء
فأنا أخفيت تلك الجرادة عن أنظارهم . ثم إجتمعت تلك المجموعة من النمل
مع بعضها بعد أن ملت من البحث ومن بينهم هذه النملة ثم هجموا عليها
فقطعوها إربا أمامي وأنا أنظر والله إليهم وأنا في دهشة كبيرة وأرعبني
ما حدث .. قتلوها .. قتلوا تلك النملة المسكينة .. قطعوها أمامي .
نعم قتلوها أمامي قتلت وبسببي وقتلوها لأنها كذبت
عليهم !!
سبحان الله حتى أمة النمل ترى الكذب نقيصة بل كبيرة يعاقب صاحبها
بالموت !! ))
*الثلاثه في ساعه بسبب الكذب و الاستهزاء !!!!!

خسرت اطفالها الثلاثة في ساعة بسبب الكذب و الاستهزاء !!!!!

هناك اشياء ربما الاب لايهتم بها وهي الاستهزاء بالطفل

مثلا اذا سأل الطفل اباه او امه يرد عليه بأستهزاء بأجابه خاطئة

دون مبالاة خذوا هذة الحادثه بسبب الاستهزاء علما بأن هذه الحادثة

جرت بالكويت.....

هناك ام ولها ثلاث اطفال اعمارهم

الطفل الاول ولد يدعي/احمد عمره 4 سنوات بنت تدعى/ مريم 3 سنوات ولد يدعى /ماجد 4 شهور

وكان امام الام حوض مملوء بالماء تسبح ابنها ماجد الذي يبلغ من العمر 4 شهور

حيث ان زوجها بالعمل وسألها ابنها احمد

احمد: امي هل اخي ماجد قبل ان يلد كان داخل بطنك

الام: نعم وإذهب عني دعني اسبح اخيك الصغير

احمد: اختي مريم مثلك هل يوجد داخلها طفل

الام: نعم وإذهب عني دعني اسبح اخيك الصغير

ذهب احمد واخته مريم الى الفوق بالسطح وقال

مريم انتي يوجد داخلك طفل امي اكدت ذلك

وقالت مريم هل هذا معقول اريد ان أراه

بأختصار ضرب احمد اخته بالسكين في بطنها

حتى يخرج الطفل حسب اعتقاده

ووقعت مريم بالارض والدماء من حولها فأرتبك احمد لما يراه

الام سمعت صراخ مريم فأحست بما جرى فذهبت

الى السطح فرأت مريم بالارض والدماء من حولها

واحمد صعد فوق السور خوفا من امه وارتباكا بما يرى

فوقع احمد من السطح الى الارض ومات فبكت الام

على احمد وبكت على مريم التي فارقت الحياة ايضا

وفجأه تذكرت الأم الطفل الصغير ماجد وعندما ذهبت اليه

كان المصير قد سبقها ماجد غرق بالحوض وفارق الحياه

سبحانك ربي خسرت الام أطفالها الثلاثة في يوم واحد

ولكن ماهو السبب :

الاستهزاء

كن صادقا مع اطفالك واعلم انك مهما

كذبت ومهما كانت حجم كذبتك الا انهم سيصدقونها

لأنك ابوهم او امهم

ملاحظة : القصة حقيقية
ارجو ان تتعظوا منها

هل تعرفون ماهو الكذب؟؟؟

الكــــــــذبــ هو؟؟

مخالفة القول للواقع . وهو من أبشع العيوب والجرائم، ومصدر الآثام الشرور، وداعية الفضيحة والسقوط. لذلك حرمته الشريعة الإسلامية، ونعت على المتصفين به، توعدتهم في الكتاب والسنة:
قال تعالى (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب))(غافر: 28).
وقال تعالى: ((ويل لكل أفاك أثيم))(الجاثية:7).
وقال تعالى: ((إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله، وأولئك هم الكاذبون ))(النحل: 105).
وقال الباقر (عليه السلام): (إن الله جعل للشر أقفالا، وجعل تلك الأقفال الشراب، والكذب شر من الشراب)(1الكافي).
مساوئ الكذب
وإنما حرمت الشريعة الإسلامية (الكذب) وأنذرت عليه بالهوان والعقاب، لما ينطوي عليه من أضرار خطيرة، ومساوئ جمة، فهو:
ـ باعث على سوء السمعة، وسقوط الكرامة، وانعدام الوثاقة، فلا يصدق الكذاب وإن نطق بالصدق، ولا تقبل شهادته، ولا يوثق بمواعيده وعهوده.
ومن خصائصه انه ينسى أكاذيبه ويختلق ما يخالفها، وربما لفق الأكاذيب العديدة المتناقضة، دعما لكذبة افتراها، فتغدوا أحاديثه هذرا مقيتا، ولغوا فاضحا.
ـ إنه باعث على تضييع الوقت والجهد الثمينين، لتمييز الواقع من المزيف، الصدق من الكذب.

*دواعي الكذب:
الكذب انحراف خلقي له أسبابه ودواعيه، أهمها:
1 ـ العادة: قد يعتاد المرء على ممارسة الكذب بدافع الجهل، أو التأثر بالمحيط المتخلف، أو لضعف الوازع الديني، فيشب على هذه العادة السيئة، وتمتد جذورها في نفسه، لذلك قال بعض الحكماء: (من استحلى رضاع الكذب عسر فطامه).
2 ـ الطمع: وهو من أقوى الدوافع على الكذب والتزوير، تحقيقا لأطماع الكذاب، وإشباعا لنهمه.
3ـ العداء والحسد: فطالما سولا لأربابهما تلفيق التهم، وتزويق الافتراءات والأكاذيب، على من يعادونه أو يحسدونه. وقد عانى الصلحاء والنبلاء الذين يترفعون عن الخوض في الباطل، ومقابلة الإساءة بمثلها ـ كثيرا من مآسي التهم والافتراءات الأراجيف.
*أنواع الكذب:
للكذب صور شوهاء، تتفاوت بشاعتها باختلاف أضرارها وآثارها السيئة، وهي:
الأولى :اليمين الكاذبة
وهي من أبشع صور الكذب، وأشدها خطرا وإثما، فإنها جناية مزدوجة:
جرأة صارخة على المولى عز وجل بالحلف به كذبا وبهتانا، وجريمة نكراء تمحق الحقوق وتهدر الكرامات.
من أجل ذلك جاءت النصوص في ذمها والتحذير منها:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إياكم واليمين الفاجرة، فإنها تدع الديار من أهلها بلاقع)(1 الكافي).
الثانية : شهادة الزور
وهي كسابقتها جريمة خطيرة، وظلم سافر هدام، تبعث على غمط الحقوق، واستلاب الأموال، وإشاعة الفوضى في المجتمع، بمساندة المجرمين على جرائم التدليس والابتزاز.
أنظر كيف تنذر النصوص شهود الزور بالعقاب الأليم:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتى يتبوأ مقعده من النار، وكذلك من كتم الشهادة)(3 الكافي ومن لا يحضره الفقيه).
أضرار اليمين الكاذبة وشهادة الزور
وإنما حرمت الشريعة الإسلامية اليمين الكاذبة، وشهادة الزور، وتوعدت عليهما بصنوف الوعيد والإرهاب، لآثارهما السيئة، وأضرارهما الماحقة، في دين الإنسان ودنياه، من ذلك:
1 ـ أن مقترف اليمين الكاذبة، وشهادة الزور، يسيء إلى نفسه إساءة كبرى بتعريضها إلى سخط الله تعالى، وعقوباته التي صورتها النصوص السالفة.
2 ـ ويسيء كذلك إلى من سانده ومالأه، بالحلف كذبا، والشهادة زورا، حيث شجعه على بخس حقوق الناس، وابتزاز أموالهم، وهدر كراماتهم.
الثالثة : خلف الوعد
الوفاء بالوعد من الخلال الكرمة التي يزدان بها العقلاء، ويتحلى بها النبلاء، وقد نوه الله عنها في كتابه الكريم فقال: ((واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد كان رسولا نبيا))(مريم: 54).
ذلك أن إسماعيل (عليه السلام) وعد رجلا، فمكث في انتظاره سنة كاملة، في مكان لا يبارحه، وفاءا بوعده.
وقال (عليه السلام): (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعد رجلا إلى صخرة فقال: أنا لك هاهنا حتى تأتي. قال: فاشتدت الشمس عليه، فقال أصحابه: يا رسول الله لو أنك تحولت إلى الظل. فقال: قد وعدته إلى هاهنا: وإن لم يجيء كان منه إلى المحشر)(علل الشرائع).

الرابعة : الكذب الساخر
فقد يستحلي البعض تلفيق الأكاذيب الساخرة، للتندر على الناس، والسخرية بهم، وهو لهو عابث خطير، ينتج الأحقاد والآثام.
قال الصادق (عليه السلام): (من روى على مؤمن رواية، يريد بها شينة، وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان، فلا يقبله الشيطان)(الكافي).
علاج الكذب
فجدير بالعاقل أن يعالج نفسه من هذا المرض الأخلاقي الخطير، والخلق الذميم، مستهديا بالنصائح التالية:
1 ـ أن يتدبر ما أسلفناه من مساوئ الكذب، وسوء آثاره المادية والأدبية على الإنسان.
2 ـ أن يستعرض فضائل الصدق ومآثره الجليلة، التي نوهنا عنها في بحث الصدق.
3 ـ أن يرتاض على التزام الصدق، ومجانبة الكذب، والدأب المتواصل على ممارسة هذه الرياضة النفسية، حتى يبرأ من هذا الخلق الماحق الذميم.
مسوغات الكذب
لا شك أن الكذب رذيلة مقيتة حرمها الشرع، لمساوئها الجمة، بيد أن هناك ظروف طارئة تبيح الكذب وتسوغه، وذلك فيما إذا توقفت عليه مصلحة
هامة، لا تتحقق إلا به، فقد أجازته الشريعة الإسلامية حينذاك، كإنقاذ المسلم، وتخليصه من القتل أو الأسر، أو صيانة عرضه وكرامته، أو حفظ ماله المحترم، فإن الكذب والحالة هذه واجب إسلامي محتم.
وهكذا إذا كان الكذب وسيلة لتحقيق غاية راجحة، وهدف إصلاحي، فإنه آنذاك راجح أو مباح، كالإصلاح بين الناس، أو استرضاء الزوجة واستمالتها أو مخادعة الأعداء في الحرب.
وقد صرحت النصوص بتسويغ الكذب للأغراض السالفة.
فمن الحالات التي يجوز فيها الكذب :

- الحالة الأولى الكذب على العدو في حالة حربه للمسلمين لتضليله ولإيقاعه في فخ من فخاخ الخداع الحربي ، ولكن لا يدخل في هذا جواز الكذب عليه بتأمينه أو معاهدته ثم الغدر به فهذا غير جائز قطعاً.



- وأما الحالة الثانية التي يجوز فيها الكذب أن يتوسط إنسان للإصلاح بين فريقين متخاصمين ثم لا يجد وسيلة للإصلاح بينهما أنجع من أن يركب مركب الكذب على مقدار الضرورة ، أما إذا تسنى له أن يوري بأقواله دون أن يكذب فهو خير له وهو الأمر الذي يحبه الله ورسوله.

روى البخاري ومسلم عن أم كلثوم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيراً ".



- وأما الحالة الثالثة التي يجوز الكذب فيها حديث الرجل لامرأته وحديث المرأة لزوجها في الأمور التي تشد أواصر الوفاق والمودة بينهما فهذه حالة يتسامح فيها بشيء من الكذب لتوثيق روابط الأسرة.


أنواع الكذب لدى الأطفال
الكذب الذي يصدر من الطفل ليس واحدا، وله تصنيفات عدة، ومن أشهرها تصنيفه على أساس الغرض الذي يدفع الطفل لممارسته.
1- الكذب الخيالي:
غالباً ما يكون لدى المبدعين أو أصحاب الخيال الواسع. فالطفل قد يتخيل شيئا ويحوله إلى حقيقة.
ومن أمثلة ذلك: أن طفلا عمره ثلاث سنوات أحضر أهله خروفا للعيد له قرنان، فبعد ذلك صار يبكي ويقول إنه رأى كلباً له قرنان.
وهذا اللون لا يعتبر كذبا حقيقاً، ودور الوالدين هنا التوجيه للتفريق بين الخيال والحقيقة بما يتناسب مع نمو الطفل، ومن الخطأ اتهامه هنا بالكذب أو معاقبته عليه.
2- الكذب الالتباسي:
يختلط الخيال بالحقيقة لدى الطفل فلا يستطيع التفريق بينهما لضعف قدراته العقلية، فقد يسمع قصة خرافية فيحكيها على أنها حقيقة ويعدل في أشخاصها وأحداثها حذفا وإضافة وفق نموه العقلي .
وقد يرى رؤيا فيرويها على أنها حقيقة، فأحد الأطفال رأى في المنام أن الخادمة تضربه وتكسر لعبته فأصر على الأمر وقع منها.
3- الكذب الادعائي:
يلجأ إليه للشعور بالنقص أو الحرمان، وفيه يبالغ بالأشياء الكثيرة التي يملكها، فيحدث الأطفال أن يملك ألعابا كثيرة وثمينة، أو يحدثهم عن والده وثروته، أو عن مسكنهم ويبالغ في وصفه.
ومن صور الكذب الادعائي التي تحصل لدى الأطفال كثيراً التظاهر بالمرض عند الذهاب إلى المدرسة.
والذي يدفع الطفل لممارسة الكذب الادعائي أمران:
الأول: المفاخرة والمسايرة لزملائه الذين يحدثونه عن آبائهم أو مساكنهم أو لعبهم.
والثاني: استدرار العطف من الوالدين، ويكثر هذا اللون عند من يشعرون بالتفرقة بينهم وبين إخوانهم أو أخواتهم.
وينبغي للوالدين هنا تفهم الأسباب المؤدية إليه وعلاجها، والتركيز على تلبية الحاجات التي فقدها الطفل فألجأته إلى ممارسة هذا النوع من الكذب، دون التركيز على الكذب نفسه.
4- الكذب الغرضي:
يلجأ إليه الطفل حين يشعر بوقوف الأبوين حائلاً دون تحقيق أهدافه، فقد يطلب نقوداً لغرض غير الغرض الذي يريد.
ومن أمثلة ذلك أن يرغب الطفل بشراء لعبة من اللعب ويرى أن والده لن يوافق على ذلك، فيدعي أن المدرسة طلبت منهم مبلغا من المال فيأخذه من والديه لشراء هذه اللعبة.
5- الكذب الانتقامي:
غالباً ينشأ عند التفريق وعدم العدل بين الأولاد، سواء في المنزل أو في المدرسة، فقد يعمد الطفل إلى تخريب أو إتلاف ثم يتهم أخاه أو زميله، والغالب أن الاتهام هنا يوجه لأولئك الذين يحضون بتقدير واهتمام زائد أكثر من غيرهم.
6- الكذب الوقائي:
يلجأ إليه الطفل نتيجة الخوف من عقاب يخشى أن يقع عليه، سواء أكان العقاب من الوالدين أو من المعلم، وهذا النوع يحدث في مدارس البنين أكثر منه في مدارس البنات.
وهو يحصل غالبا في البيئات التي تتسم بالقسوة في التربية وتكثر من العقوبة.
7- كذب التقليد:
قد يرى الابن أو البنت أحد الوالدين يمارس الكذب على الآخرين فيقلدهم في ذلك، ويصل الأمر في مثل هذه الأحوال إلى أن يمارس الطفل الكذب لغير حاجة بل تقليداً للوالدين.
8- الكذب المرضي أو المزمن:
وهو الكذب الذي يتأصل لدى الطفل، ويصبح عادة مزمنة عنده، ويتسم هؤلاء بالمهارة غالبا في ممارسة الكذب حتى يصعب أنه اكتشاف صدقهم من كذبهم.
أي هذه الأنواع أكثر رواجا؟
دلت أغلب الدراسات التي أجريت على كذب الأطفال أن أكثر هذه الأسباب شيوعا الكذب الوقائي ويمثل 70%. و10% كذب التباسي و20% يعود إلى الغش والخداع والكراهية.
العلاج
الكذب سلوك مكتسب فهو لا ينشأ مع الإنسان إنما يتعلمه ويكتسبه، ومن هنا كان لابد للوالدين من الاعتناء بتربية أولادهم على الصدق، والجد في علاج حالة الكذب التي تنشأ لدى أطفالهم حتى لا تكبر معهم فتصبح جزءاً من سلوكهم يصعب عليهم التخلي عنه أو تركه.
ومن الوسائل المهمة في علاج الكذب لدى الأطفال:
أولاً:
تفهم الأسباب المؤدية للكذب لدى الطفل، وتصنيف الكذب الذي يمارسه، فالتعامل مع الكذب الخيالي والالتباسي يختلف عن التعامل مع الكذب الانتقامي والغرضي أو المرضي المزمن.
ثانياً:
مراعاة سن الطفل، ويتأكد هذا في الكذب التخيلي والالتباسي ، فالطفل في السن المبكرة لا يفرق بين الحقيقة والخيال كما سبق.
ثالثاً:
تلبية حاجات الطفل سواء أكانت جسدية أم نفسية أم اجتماعية، فكثير من مواقف الكذب تنشأ نتيجة فقده لهذه الحاجات وعدم تلبيتها له.
رابعاً:
المرونة والتسامح مع الأطفال، وبناء العلاقة الودية معهم، فإنها تهيء لهم الاطمئنان النفسي، بينما تولد لديهم الأساليب القاسية الاضطراب والخوف، فيسعون للتخلص من العقوبة أو للانتقام أو استدرار العطف الذي يفتقدونه.
خامساً:
البعد عن عقوبة الطفل حين يصدق، والحرص على العفو عن عقوبته أو تخفيفها حتى يعتاد الصدق، وحين يعاقب إذا قال الحقيقة فهذا سيدعوه إلى ممارسة الكذب مستقبلا للتخلص من العقوبة.
سادساً:
البعد عن استحسان الكذب لدى الطفل أو الضحك من ذلك، فقد يبدو في أحد مواقف الطفل التي يكذب فيها ما يثير إعجاب الوالدين أو ضحكهما، فيعزز هذا الاستحسان لدى الطفل الاتجاه نحو الكذب ليحظى بإعجاب الآخرين.
سابعا:
تنفير الطفل من الكذب وتعريفه بشؤمه ومساويه، ومن ذلك ما جاء في كتاب الله من لعن الكذابين، وما ثبت في السنة أنه من صفات المنافقين، وأنه يدعو إلى الفجور...إلخ.
ثامنا:
تنبيه الكفل حينما يكذب، والحزم معه حين يقتضي الموقف الحزم –مع مراعاة دافع الكذب ونوعه- وقد يصل الأمر إلى العقوبة؛ فإنه إذا استحكم الكذب لديه صعب تخليصه منه مستقبلا، وصار ملازما له.
تاسعاً:
القدوة الصالحة؛ بأن يتجنب الوالدان الكذب أمام الطفل أو أمره بذلك، كما يحصل من بعض الوالدين حين يأمره بالاعتذار بأعذار غير صادقة لمن يطرق الباب أو يتصل بالهاتف.
ومما يتأكد في ذلك تجنب الكذب على الطفل نفسه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فعن عبد الله بن عامر رضي الله عنه أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة" رواه أحمد وأبو داوود.
عاشرا:
الالتزام بالوفاء لما يوعد به الطفل، فالطفل لا يفرق بين الخبر والإنشاء، وقد لا يقدر عذر الوالدين في عدم وفائهما بما وعداه به ويعد ذلك كذبا منهما.
عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال:"إياكم والروايا روايا الكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد والهزل. ولا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له".

 

الأحد، 6 مايو، 2012

أحسن إيميل لهذا العام من أخى العزيز(مصطفى عبد اللاه)


جعلنا الله وإياكم من الشاكرين والحامدين.


لا إله إلا الله سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم يامقلب القلوب .. ثبت قلبي على دينك
 
VOTED BEST EMAIL OF THE YEAR
الإيميل الذي حصل على أعلى أصوات كأحسن إيميل هذا العام

If you think you are unhappy, look at them
إذا كنت تشعر بأنك غير سعيد، أنظر إلى هؤلاء

If you think your salary is low, how about her?
إذا كنت تفكر بأن راتبك ضعيف، ماذا عنها؟
If you think you don't have many friends...
إذا كنت تشعر بأن حياتك تخلو من الأصدقاء...
When you feel like giving up, think of this man
عندما تنوي الإستسلام،  فكر في هذا الرجل

If you think you suffer in life, do you suffer as much as he does?
إذا كنت تحسب نفسك تعاني في الحياة، هل تعاني مثلما يعاني هذا؟
 
If you complain about your transport system, how about them?
إذا كنت تشكو من وسائل المواصلات، ماذا عن هؤلاء؟
 
If your society is unfair to you, how about her?
 إذا كان مجتمعك ظالم، ماذا عنها
 
Enjoy life how it is and as it comes 
تمتع بالحياة كما هي، وبكل ما تجيء به

Things are worse for others and is a lot better for us 
J  
إن أمورنا أفضل بكثير مما للأخرين
There are many things in your life that will catch your eye
but only a few will catch your heart....pursue those...
   
هناك العديد مِنْ الأشياءِ في حياتِكِ التي سَتَلْفتُ انتباهكَ
لكن فقط بضعة إرادة تَمْسكُ قلبَكِ. . . . تابعْ أولئك 





. . .
هل ما زلت تشكو وتتذمر؟
راقب ما حولك، وكن شاكراًَ على كل ما لديك في هذه الحياة الزائلة
نحن لدينا أكثر جداً مما نحتاج لنكون قانعين
دعونا نشكوا أقل ونعطي أكثر
We are blessed beyond measure and shouldn't even think about complaining after seeing this.  Also remember that the Lord doesn't give you more than you can bear.  If you are going thru trial and tribulations, its for a reason:
لقد وُهبنا كثيراً جداً، ولا يجب أن نرجع للشكوى والأنين، بعدما رأينا كل هذا.
 أيضاً تذكر بأن الله لا يعطينا فوق ما نستطيع أن نتحمل.
إذا كنت تمر بتجارب وألامات، قد تكون لأحد الأسباب التالية:
1. Disobedience
المعصية
2. Poor Choices (Not acknowledging GOD in all thy ways)
سؤ الإختيارات  - لأننا لا نعرف الله كما يجب ولا نتكل عليه في كل طرقنا
3. The Lord testing your faith, so that he can bless you!!
 الله يختبر إيمانك لكي يباركك
Have a great DAY
تمتع بيوم طيب
             This email needs to circulate forever...:
يَحتاجُ هذا البريد الإلكتروني للتَوزيع إلى الأبد. . . :